《运筹帷幄--人生篇》第2/27页
(3)吕不韦亏血本两封侯
历史上有这么一些人，仓促产生的言行异乎常人，他们敢冒别人不敢冒之险，做别人不敢做之事。当他们开始冒险的时候，在一般人的眼里，他们无疑是傻子、是疯子，是注定要吃大亏的。可是，一旦他们成功了，芸芸众生就会惊叹：他们会怎么竟会如此之高明!
吕不韦是阳翟的大商人。他往来各地，低价买进，高价卖出，累积了上千金家产。
秦昭王四十年，太子死了。到昭王四十二年，把他的第二个儿子安国君立为太子。安国君有儿子二十多人。安国君有一位宠姬，立为正夫人，号为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行在中间的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱，子楚被派到赵国替秦国做人质。秦国多次攻打赵国，赵国也不很礼待子楚。
子楚是地位卑贱的孙子，在诸侯国做人质，车辆等日常的费用并不宽裕，生活困窘，很不得意。吕不韦在邯郸经商，看到了子楚而可怜他，说"子楚是可以囤积的奇货"。于是就去见子楚，向他游说："我能光大你的门第。"子楚笑着说："你暂且先光大自己的门第，然后再来光大我的门第！"吕不韦说："你不知道吧，我的门第要等你的门第光大之后才能光大起来。"子楚明白吕不韦所说的意思，就请吕不韦与他一起坐下，深入交谈。吕不韦说："秦王年纪老了，安国君被立为太子，我私下听说安国君宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立嫡嗣的，只有华阳夫人。现在你们兄弟有二十多人，你又排在中间，不很受宠爱，长久地在诸侯国作人质。如果大王死后，安国君立为王，那么你没有机会和长子或其他早晚在大王跟前的兄弟竞争当太子。"子楚说："是这样，那该怎么办呢？"吕不韦说："你贫穷，客居在这里，没有什么钱可以奉献给亲戚和结交宾客。我吕不韦虽然贫穷，但愿意拿出千金替你到西边去游说，去服侍安国君和华阳夫人，让他们立你为嫡系继承人。"子楚于是叩头说："如果你的计策成功了，愿意分封秦国的土地与你共同享有它。"
吕不韦就拿五百金送给子楚，作为日常的费用和结交宾客所需；又拿出五百金去购买珍奇和玩赏的物品，自己带上这些东西往西游历秦国，去求见华阳夫人的姐姐，并把带来的东西全部献给华阳夫人。吕不韦趁机说子楚贤能聪明，结交的诸侯宾客遍布天下，常常说"我子楚是把夫人看成像天一样，日夜流泪思念太子和夫人"。华阳夫人十分高兴。吕不韦于是让华阳夫人的姐姐劝说华阳夫人说："我听说过，凭美『色』来侍奉人的人，一旦容颜衰老，宠爱也就会松弛。现在夫人你侍奉太子，很受宠爱，但自己却没有儿子，不如在这个时候早早在众多儿子中结交有才能又孝顺的人，推举他立为嫡嗣并认为自己的儿子，这样，丈夫在的时候就受到尊重，即便丈夫去世以后，所认的儿子继位为王，终究不会失去权势，这就是所谓一句话就能得到万代的利益。不在繁华时树立根本，那么美『色』衰退，宠爱松弛之后，即使想再进一言，还有可能吗？现在子楚贤能，而且自己知道排行在中间，依次不得立为嫡系继承人，他的母亲又得不到宠幸，因此自己依附于夫人。夫人如果确实能在这个时候举荐他作为嫡系继承人，那么夫人终生都能在秦国得到恩宠了。"华阳夫人认为很对，就在奉承太子的时候，慢慢地谈到在赵国作人质的子楚特别贤能，来往的人都称赞他。接着又流着泪说："安有幸得以充列后宫，却不幸没有儿子，希望能把子楚立为嫡系继承人，使我有个托身的人。"安国君答应了她，就给华阳夫人刻写玉符作为凭信，约定立子楚为嫡系继承人。安国君和华阳夫人因此送了很多东西给子楚，并且请吕不韦来辅佐他。因此，子楚的名声在诸侯间更加响亮。
吕不韦娶了邯郸『妇』女中最漂亮而且擅长歌舞的人，与她同居，知道她有了身孕。子楚跟吕不韦饮酒，看到那个女子后很喜欢她，因此站起来向吕不韦敬酒，请求得到她。吕不韦很愤怒，但转而想到已经为子楚破费了很多家财，想要钓取奇货，于是就献出了自己的姬妾。姬妾自己隐瞒已经怀有身孕的事，到生产时，生了个儿子名叫政。子楚于是立该姬为夫人。
秦昭王五十年，派王齿奇围攻邯郸，情况十分危急，赵国想要杀子楚。子楚跟吕不韦谋划，送了六百斤黄金给看守的官吏，得以逃脱，逃到秦军的营地，于是才顺利回到了秦国。赵国想要杀死子楚的妻子和儿子，因子楚的夫人是赵国富豪家的女儿，得以藏身，因此母子竟然得以活命。秦昭王在位五十六年去世，太子安国君立为秦王，华阳夫人为王后，子楚立为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子政回到秦国。
秦王即位一年，去世，溢号为孝文王。太子子楚继位，这就是庄襄王。庄襄王所认的母亲华阳后就成为华阳太后，生母夏姬被尊为夏太后。庄襄王元年，用吕不韦作丞相，封为文信侯，将河南洛阳十万户作他的食邑。
庄襄王即位三年就死了，太子政立为秦王，尊吕不韦为相国，号称他为"仲父"。
人们信赖永远镇静如山的人，而不是心浮气躁者，他们不会认为后者能给他们带来稳定的利益。不能控制自己者如何能控制他人？让自己保持平心静气是一种领导气质，显示出真正的人格力量。所以说，人能静心，方能立于天下，成于方圆。
(4)方圆之术
方圆之术，涉猎的是人际、交友、人脉、处世这样等等一些方面，因此，凡是为人处世方面不圆、圆而不方、不方不圆之人，都应该阅读此篇。
当然了，这么说难免有"王婆卖瓜--自卖自夸"之嫌。可是，我要说的是，这里面绝没有一丝一毫这样的意思。
那么，又为什么敢夸这样的海口呢？
这是因为，实是此篇文字，包括后面几篇"屈伸之术""进退之术"等，实是千辛万苦，从"做人大师"殷x那儿得来的呕心沥血之作，尤其这又是从别人那儿辗转"偷"来的，更是难得之极。
具体过程是这样的。
我有一个大学同学，叫作杨x，平日里有说有笑，一副蛮外向的样子，更兼为人聪明好学，一本《为人处世大全--菜根谭》随身携带，也不知翻了多少遍。但是，毕业好几年了，他在这个社会里却总是处处碰壁，知心朋友没交到一个不说，还碰了一鼻子的灰。
于是，杨x便来找到了我的同学"做人大师"殷x，请他谈一谈做人之道。殷x兴之所至，随口讲了这么一段"方圆论"。
"没有规矩，不成方圆，那么，什么是做人的规矩呢？这我已经讲过多次了，便是做人之本。"殷x说道。
"但是，有一规矩，这方圆也不是天然产生出来的，关键之处，其实还在一个'成'字。这个'成'字，说起来很有意思的，大略分来，有这么四种含义：一是方而不圆。这种做人的方法可以使人变成英雄、豪杰、秉『性』耿直之人，俗话里你为'刚正不阿'的'忠臣'，但这种人处处碰壁是免不了的。这种人颇有几个代表，远的如屈原、岳飞、文天祥，近的如曾国藩；二是圆而不方。这种做人的方法可以使人变成八面玲珑、左右逢源的人，但用之于商贾是成功的，用之做官则必成小人或是佞臣之类。这类人的代表，远的如屠岸贾、秦桧、李莲英，近的如和坤；三是可方可圆。这种做人的方法叶以使人变成交际场上的风云人物，手段机变天出，人缘极广，在这个世俗的社会上游刃有余，这种人最适合于做帮会领袖或是公司人事方向负责人，这类人的代表远的有刘邦、刘备、李鸿章，近的有杜月签；四是不方不圆，这是方圆之术做人的最高境界了。这种方法做人那真是滴水不漏、长袖善舞、多钱善贾，这种人的代表，可以说是凤『毛』鳞角，少之又少。远的有陶朱公、吕不韦，近的则有胡雪岩，勉强算上的还有刘塘吧。总而言之……"
殷x讲到这儿，顿了顿，看杨x听得正入神，便候了一会儿，待他领悟完全，这才道："方圆之术，方而不圆，圆而不方，可方可圆，不方不圆，这里面的每一种凡是做到了一流，都是大师。这一点，一定要记住了。"
"是，是。"
杨x唯唯诺诺，兴高采烈而去。
后来，杨x把这一段话载进了自己的记事手册里，随身携带，时时『吟』念。不过三个月的时间，在当地赫赫有名，已是当然的"做人高手"了。
而我呢，因为正在写着这么一本研究做人--做人学的书，原是想去采访他，看看有什么秘诀的，没想到，酒过三巡，杨x便忍不住把这一段故事摆了出来。而且，他还把记事本给我看了。
于是，我不动声『色』拼命记住，看过了几遍之后，立即借口外出，到外面草草写了下来。于是，才有了这么一篇"偷"来的文字
但愿你不要误会，我所以要把这过程写出来，并没有要炫耀夸功的意思，只是要提醒各位，要好好领悟这其中妙义罢了。
方圆人生：
待人处世要有方圆之法。"方"是目标，是本质；"圆"是策略，是途径。总之，万变不离其中，"圆"是万变，"方"是宗。
■ 刚柔互用，不可偏废
有大志的人办大事，办大事的人有方、有圆、有计划、有安排、还有一定的程序。所以说计划是行动之母，而行动又是成功之母。
(1)赵匡胤称帝固权
在漫长的中国历史上，有许多削夺别人的兵权，集中和巩固自己权力的做法，但最成功和最有名的，莫过于赵匡胤的杯酒释兵权了。赵匡胤之所以要这么做，是由当时的历史条件和他个人的经历所决定的。
赵匡胤出身寒微，到了二十多岁还没有什么"出息"，后来，在别人的介绍下，他才投奔了郭威。当时，后汉名将郭威正拥兵自立，准备取后汉而代之。由于他作战十分勇敢，就被提拔为禁军中一名中级将领，在拥立郭威的过程中，赵匡胤表现十分突出，他也从此知道了禁军在维护皇帝安全中的作用。郭威在将领们的拥立之下当了后周太祖，赵匡胤也被提拔为东西班行首，当了一个中级禁军军官，总算有了安身立命之地。在军阀战争中，赵匡胤有了用武之地，他作战十分勇敢，能冲锋陷阵，又兼有智谋，为后周立下了汗马功劳。尤其他对大将柴荣表现得非常忠诚，逐渐取得了柴荣的信任。不久，郭威病死，养子柴荣继位，是为周世宗。周世宗一当皇帝，即提拔赵匡胤为殿前都点检。