《非职业半仙》第122/229页


  ——正是这一幕,被一个不明真相的路人看到了,拍照上传微博:
  “卧槽,路过XX路,看到一和尚被道士们包围,我是该继续回家,还是留下来看火拼呢!”


第57章 红阳道
  一个普通路人的普通微博,因为一张图片引来了很多人。图上几十号穿着道袍的道士,半包围着一个老僧人,这画面,乍一看还真有些让人吃惊。
  “6666这是干嘛呢,和尚:你们要对老衲做什么……”
  “笑死,火拼个鬼啦,一堆道士包围一个和尚。”
  “惨不忍睹!博主千万别走,直播!”
  “这画面太美我都不忍心看了。”
  “求和尚的心理阴影面积……”
  “道长手下留情啊!”
  ……
  在现场人不知道的情况下,微博上热闹得很,那张图后来也一直被不明真相的网友拿来恶搞,配上各种文字。
  同样不明真相的路人围观之下,和尚道士们倒是和谐得很。
  谢灵涯说:“没事儿,您拿好。走吧。”
  道士们准备上大巴车了,他们那大巴车前头车窗内夹着一个牌子,标着司机名字和杻阳问道团。
  老和尚一看杻阳二字,一拍脑门,想起来了,叫住谢灵涯:“你是不是姓谢?”
  谢灵涯回头,“是啊,我认识您吗?”
  老和尚仰脸一笑,爽朗地道:“有缘,有缘,竟遇到你了。”
  谢灵涯:“?”
  他一头雾水,道观他还有几分熟悉,寺庙他就真的进都没进过几次,更别提认识和尚了。这张脸,更是一点印象也没有。
  其他道士们本来都要上车去等了,听了不禁面露异样,喂有缘是什么意思啊,谁和你有缘了,这位是我们道门的人!
  老和尚又笑看了施长悬一眼,说道:“山水供莲花,你我三人有前缘啊!”
  他一说“山水供莲花”五个字,他人还不明所以,谢灵涯和施长悬却是一下恍悟过来。去年,施长悬为唐启唐总的度假区内将建的佛寺设了风水局,以山水生气为托,供养上方别称莲宗的净土宗佛寺。
  那时唐启便说,佛寺修好后会有从外地延请的高僧坐镇,现在看来,难道就是眼前这个其貌不扬的老和尚?
  “您是唐总请的禅门法师?”
  老和尚颔首,“正是,我知道佛寺的设计后,就记住你们二位了。”
  老和尚自我介绍,法号莲谈,在净土宗祖庭东林寺出家——当然,等唐启那边建设好后,他就会过去了。
  他认出谢灵涯来,也是因为加了唐启的微信,而唐启转发过谢灵涯他们被发到网上的照片。
  听了名字后,谢灵涯和施长悬又对视一眼,巧了,老和尚法号里也有一莲字,那这个局和他本人也对上了啊。
  虽说释宗弟子不能从事风水卜算,讲究佛寺在处,即是有灵,但是在华夏衍生这么多年,又怎么可能完全摆脱本土影响。老和尚为什么记住他们,还不是觉得那风水局设得有意思。
  “那确实有前缘,没想到在这里能遇上,您来这里参加活动吗?”谢灵涯客气地问了一句。
  “办事来的。”莲谈说得很简略,并没有要说清具体事宜的意思,但是这也没什么,大家本就是萍水相逢。
  靠着这一点缘分,聊了几句,莲谈再次谢过谢灵涯给他送回手机,这才道别。
  ——看到和尚道士们友好地挥手道别,围观的路人们竟露出有点失望的表情。不吵架也不打架啊?
  谢灵涯上了大巴车后,还有人问了两句他们怎么认识的。
  谢灵涯说罢,坐在后面的张道霆趴在座位椅背说:“还以为和尚要拉你入伙呢,突然一句有缘,吓死我了。”
  “哈哈哈,怎么可能啊,我都开道观了。”谢灵涯觉得他们太搞笑了。
  “释道两家,千百年来本就有互相学习的地方,也有弃释入道或者弃道入释者。”施长悬不觉惊讶,淡淡道,“金丹派南宗五祖之一的白玉蟾真人,即因为融会佛理,曾被释宗邀请入教,只不过他拒绝了。”
  ——看,别说你只是开了个道观,你就算做了道士,人家也是有可能来拉你的。
  白玉蟾的名字谢灵涯听过,金丹派指的不是灵霄派、萨祖派这样的具体流派,而是以道士主修的科目分类,比如施长悬他们以符箓斋醮为主,是符箓派,金丹派指的就是以炼丹为主。
  白玉蟾是宋朝道士,很有名,只是谢灵涯不知道他的详细事迹罢了,没想到这位牛到佛教都想挖角了。
  “还有这种操作啊,不过也不用担心,我对佛法还没什么兴趣。”谢灵涯想着道,“现在这个年头,又学佛又学道的应该很少了吧。”
  ……
  与莲谈偶遇一事并未被谢灵涯放在心上,他俩微信都没加一个,上了车后就奔当地宫观玉皇宫去了。
  玉皇宫顾名思义,供的主神是玉皇大帝,这里也属于当地的风景名胜,一般人上山要买票。问道团一行基本上都不用买票,有道士证就行,像谢灵涯这样的才需要买票。
  这儿也有缆车,不过那是供游人乘坐,他们来问道,自然步行上山。
  到了玉皇宫,此地的住持出来迎接,招待大家喝茶。
  ——叫住持不是叫错,本身方丈和住持两个词都是出自道家,属于道教宫观最高教职称谓。一般全真派叫方丈,正一派叫住持,当然叫观主,甚至喊主任(通常都有个宫观管理委员会)也是没错的。
  玉皇宫的住持叫方虚山,中年模样,和问道团的领队周道长,也是太和观的管委会委员之一寒暄了几句,一一介绍问道团的人员。
  介绍到谢灵涯的时候,周道长打趣道:“这个是我们的祭酒道士。”
  方虚山立刻领悟过来,“是小谢吗?”
  谢灵涯一汗,没想到他在外头还真有点名了,“是我是我。”
  道士分很多种,有出家的,也就是在道观内常住,也有在家的,便如施长悬这样的火居道士,而祭酒道士大家不太熟悉,是称呼那种熟悉道教经典也了解斋醮科仪,但是不愿意传度的道教徒——和居士是有区别的。
  “你们抱阳观的公众号,我有关注啊,而且每期推送都有看。”方虚山对谢灵涯还挺热情的,“里面的内容非常好,我还推介给了信众,我说这个非常有助于大家学习经典。”
  谢灵涯也连忙谦虚了几句,说这是抱阳观历代先辈的成果,他们一直都愿意分享给同道。
  “如果你们早来几天,就刚好碰到我们的旅游文化周,有很多活动。”方虚山露出一个颇有深意的笑容,“每年我们都会在政府、企业支持下举办好几次这样的大型活动,吸引数以万计的游客前来参观。”
  谢灵涯一听,这正是他感兴趣的啊,立刻振奋了起来,专心听方虚山说。
  “小谢,你有没有兴趣到我们道观来实习?我听说你在管理方面,还是比较有资质的。”方虚山忽然转头问谢灵涯。
  “……”来了来了,又来了,谢灵涯蔫蔫道,“我还是比较想留在抱阳观。”
  什么管理方面的资质,是道术方面的资质吧,只是说得比较含蓄一点罢了。
  “哎,过来交流一下也可以嘛。”方虚山毫不犹豫地道。
  谢灵涯花费了不少口舌,糊弄过去,好在他早就料到会有这样的情况。
  说罢,方虚山又带大家参观了一下观内,走到一处殿院时,里头正在办法事。谢灵涯一看,还有一架摄像机在现场。
  方虚山又介绍道:“这是我们和某直播平台的合作项目,为信众直播法事过程,最高有数万人在线观看。”对业内人士,他说的又比对外人要多,稍稍透露了一下合同收入与直播收入。
  谢灵涯总觉得方虚山一边说还老一边打量自己,大概在想这个对他有没有吸引力吧。
  谢灵涯只觉得羡慕而已,而且他想的是,玉皇宫人气真不错啊,网络直播还有几万人观看,什么时候抱阳观能达到这个程度呢?
  “我带各位去那头的扩建地去看看。”方虚山领着大家往外走,玉皇宫也扩建,规模却比抱阳观大多了。
  方虚山表现得对谢灵涯这么好,有人觉得理所当然,也有人会不满,比如参与接待的一个姓刘的道士,是方虚山的师弟。

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