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可不等他说话，道士急忙叫道：“阴阳正当心！”
是那母狐狸叼着小狐狸跑来，两个道士赶忙将吴正甫护在身后，而母狐狸没跟他们拼命，只将小狐狸放在吴正甫身前三米处，随后人立起来，朝着月亮发出一声尖锐的啸叫，转身朝一棵槐树冲去。
就在吴正甫眼前，母狐狸一脑袋撞死在树上，脑浆迸溅。
道士疾呼：“不好！”冲上前查看，母狐狸已经死彻底了。
吴正甫问他，母狐狸自杀有什么不好？
道士说，这是修炼有成的妖邪，身子死了，中阴身依然可以作祟，母狐狸撞树而死，是为了让自己的中阴身附在这片树林中，不给道士超度它的机会。
吴正甫说：“把树砍了也不行么？”
道士说不行，除非把漫山遍野的草木全部连根拔出，这是根本无法完成的工程。
吴正甫问，那它还会害人么？
道士说，应该不会害其他人。
母狐狸临死前将小狐狸的尸体送给吴正甫，随后撞树自杀，显然是要把这笔账算在他头上。
吴正甫无奈，让道士想个降妖的办法，道士让他放心，过几天把观里的道士都拉来，做一场大型超度斋醮，希望能把母狐狸镇压。
当下，三人回去复命，几天后再来山上查看时，被一群野狐狸咬的鸡飞狗跳，好像方圆几百里的狐狸们都被召集来了。
道士这才意识到母狐狸的事，已经不是他们能够处理的，只好给吴正甫出个主意，想办法说服府台大人，迁一批人到这里住，用人气压制妖气，同时将母狐狸身死的那一片树林砍掉，栽上结果子的树，每结一个果子，都能泄掉一丝怨气。
最后吴正甫决定栽枣树，因为枣树结的果子多。
而迁人家的事，吴正甫没找府台。
府台是信任他，并不是脑子里缺根弦，不会同意这么离谱的事。
吴正甫只好自食其力，通过驿铺，将吴家整族迁走。
而他带人栽的枣树林，第二天确实结了不少枣，却干瘪苦涩，难以下咽。
吴正甫终于明白，这些枣树结的果，都是他吴家的苦果。
吴家搬到十里铺三年后，枣树林还是结不出一颗能吃的枣子，吴正甫心绪不宁，日夜为吴家的前途卜算，最后得出的结果，就是前面说过的十六字诅咒。
第一百三十二章 太原府吴氏3
那十六字的重点还在于前八个字。
雷击枣树，地龙腾天。
几代后的吴家老二猜出了雷击枣树的意思，就是老天爷降雷霆降妖。
至于地龙腾天。
传说中虬蛇五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，角龙再过千年为应龙，这龙就是一道分水岭，只有龙及以上的存在，才能飞到天上，给神仙们拉个车，当个坐骑之类的，而龙以下都是妖，神仙们常吃的龙肝凤脑，都从蛟龙身上取材，所以龙有天龙地龙之分。
所谓地龙腾天，和鱼跃龙门一个意思。
吴正甫口中的地龙腾天，指的就是改朝换代。
他是嘉靖年间的官，往后一百年，就到了清军入关，迁都北京，建立清朝的时候，俗话说国之将兴，必有祯祥，国之将亡，必有妖孽，在玄学上说，狐狸精是天生地养的灵物，要得正果的更加了不得，吴正甫害死它们是要遭报应的，但他代表朝廷降妖，有国运加持，只要明朝存在一天，这报应就落不到他头上。
但地龙腾天，也就是改朝换代之后，老天爷不把枣树林的狐仙劈碎，就说明这段一恩怨，只能由吴家自行了结，换言之，吴家到了遭报应的时候。
正确的语句顺序，应该是百年后地龙腾天，不现雷击枣木，则会家道凋散。
至于吴正甫为什么说的颠三倒四，也许这种卜算到天下大势的卦辞，本来就艰涩难懂。
也许是吴正甫个人比较喜欢这种倒装格式的修辞手法。
总而言之，吴家的诅咒就是这么个情况，而据吴家长房坦白，其实吴正甫死前还有另一番交代，这老头一辈子苦心钻研阴阳术数，一身本事可不是白给的，你让他算百年后明朝国运如何，他没那本事，可他通过卜算狐狸精这档子事，猜出一百年后会出现时局动荡，天下大乱的情况，所以他交待子孙后代，一旦老天爷降妖，没了套在吴家身上的枷锁，就要趁势造一波反，让吴家也积极参与到抓鹿的竞赛项目中。
福兮祸所依，祸兮福所伏，吴家为了靠人气压制狐狸精，拼命生孩子，经过百多年休养生息，嫡系就几百口男丁，再加上旁系和杂七杂八的下人，仓促间凑起千把个家兵家将，偷袭太原城，有了地盘再招兵买马，确实可以在乱世之中建立自己的势力。
吴正甫连立国之后的事都考虑到了，十里铺村周边就有两块风水宝地，一个修吴家的皇陵，另一个不适合建阴宅的，就盖成社稷宗庙。
事实证明，老头想多了，吴家连第一道坎都没渡过，后面的事都成了镜花水月。
听族长说了吴家十六字诅咒的意思，二房的爷孙三人便开始琢磨起来，虽然他们画不出驱邪的符，念不出杀妖的咒，可到了危急存亡的时候，普通人也要拿起刀拼上一把，遑论二房的爷孙仨一脉相承，都是吴家历代理阴阳之人。
以前想不到办法，是不知道吴家遇到什么灾难，既然知道枣树林里有妖邪作祟，想个对症下药的招术并不难，三个臭皮匠都能顶个诸葛亮，这爷孙三人琢磨几天，真被他们想到一个主意，不管有没有用，起码值得一试。
母狐狸的魂附在树上，砍树没有用，你砍了这棵，人家换一棵再附，即便想要效仿愚公移山把整座山的树砍完，可愚公号称子子孙孙无穷匮，吴家却面临绝后的危险，所以他们想到的主意就是把狐狸精困在枣树林里，这一点正是吴家所擅长的，奇门遁甲之术。
当下，二房号召吴家仅剩的三十来口人，围着枣树林开展轰轰烈烈的植树造林运动，并且在植树的时候面带微笑，生怕狐狸精看出他们的意图，这一招正是王观主想到的笑里藏刀之计。
新栽的树林子是按照奇门遁甲中的阴遁局布置，有着造化莫测的变化，二房号称即便三五十人进了树林子，也会被困在其中不得离去，但能否困住狐狸精，谁也没有底气。
就是个试一试的主意。
所幸的是，他们成功了。
栽了树林的第二年，二房的孙媳妇怀孕，十月后生下一个大胖小子，这个男丁的出世，就像一滴冷水落进高温油锅中，让吴家人沸腾起来，不管老少，纷纷钻进房中，再一次开展轰轰烈烈的运动――传宗接代。
可不知道为什么，除了二房，谁也生不出儿子。
即便是二房的爷孙三人想要乘胜追击也没有用，除了那一个大胖小子，再没添丁。
吴家认命了，做好断子绝孙的准备，事情就这样渐渐平息下来。
十多年后，老一辈纷纷离世，吴家最年轻的小伙先后娶了一妻两妾，又生下一个带把的。
打那之后，吴家的血脉就变得脆弱，却以一种古怪的方式坚挺着，生儿子依然困难，可只要肯在媳妇肚皮上努力，或三五年，或二三十年，肯定能生下一个，并且没有夭折的情况，吴家的香火传承，至此由二房以九代单传的形式，延续到我师爷吴法天那一辈。
到了吴法天这，吴家已经不存在了，有的只是十里铺村吴姓人家，我师爷十六岁成亲，三十多岁都没生下孩子，但他家一点不着急，觉得早晚会有，最后我师爷老来得子，1938年生下我师父吴焕章，他老伴死于保大保小的问题。
时逢乱世，我师爷自觉年事已高，怕自己死后没人照应我师父，就去外面捡了两个孤儿当徒弟，还给改了名，一个叫吴焕卿，一个叫吴焕勋。
吴焕卿就是苗继善，大我师父六岁，师爷捡他回来就是当保姆的，只是他入门晚，才给我师父当了师弟。
后来焕字辈的三人纷纷长大，吴焕卿最先娶媳妇，是我师爷在隔壁村给他提的亲，等到我师父到了成亲的年纪，师爷相中村里一个小丫头，可我师父死活不同意，一心要娶他的小学同学，一个名叫胡丽的女孩。
第一百三十三章 太原府吴氏4
我师父的求学之路可谓艰辛。
他五岁那年，师爷就把他和吴焕勋送到太原城里的日办小学念书，日办小学也教文化课，但思想方面侧重于培养皇军的狗腿子，后来鬼子投降，日办小学的学生都得去国立小学从头读起。
我师父和吴焕勋因此去了国立小学，再后来国和共内战，阎锡山怕老师学生闹事，就往太原城内的每间学堂派兵监督，没两天就把我师父班上的老师抓走了，师爷担心他俩受到波及，索性接回家自己教。
值得一提的是，吴焕卿和我一样没上过学，都是师父教的读书认字，所以他变成死认老理的封建残余，纯粹是被我师爷的荼毒太深。
就这样到了49年建国后，晋源县里一位大地主被抄了家，大院子改成县小学，师爷又把我师父和吴焕勋送去念书，这才顺顺当当到了55年，我师父读了十二年小学，终于在十七岁那年顺利毕业，但他还不是最老的，听说他们班还有一对二十来岁的夫妻小学生。
毕业后，师爷就要给他说媳妇，我师父说这辈子非胡丽不娶，师爷吓一跳，得知胡丽是个人名才松了口气，老头也开明，孩子有了心上人，哪能不支持？
后来是我师爷请的媒人打听到胡丽芳龄十一岁，刚考上县里的中学，师爷气个半死，准备逼我师父跟村里的姑娘成亲，我师父抗争不过，正赶上武装部到村里征兵，我师父偷偷报名，等两家定了亲事，师爷通知我师父准备成亲时，我师父阴阴一笑：“你要逼我娶媳妇，我就到青藏高原修铁路去！”
当时全国埋头搞建设，最紧缺的就是铁道兵，那时候不比现在，修桥铺路的工程都是拿人命堆起来的，尤其高原山区更是危险，我师父这大龄小学毕业生，还正是国家最需要的中坚力量，有点文化，水平又不高，最适合扔到前线或者基层当个领头羊。
虽说去哪服役也不由我师父说了算，可如果他强烈要求去最危险的地方为祖国服务，上级首长很乐意成全这种二百五。
吴家千顷地一棵苗，即便师爷恨不得掐死我师父，却不敢让吴家断了香火，只好认怂，而我师父参军的目的是不结婚，师爷服软后，他又不想当兵了，又找师爷撒泼犯浑，让师爷想办法把他弄出来。