《大汉王朝的三张脸谱》第8/170页
第三章 革命，革命
“夜之漫漫，鹖旦不鸣，则山中之民，有大音之声起。天地为之钟鼓，神人为之波涛矣！”
——清·龚自珍《尊隐》
逼上梁山
从秦始皇到秦二世，天下的主人变了，但刘邦还是那个刘邦，职务还是那个职务——在老岗位上继续当他的亭长。只是，他的年龄已经不是那个年龄了，光阴荏苒中，他已经快要步入不惑之年了。
幸好，此时的刘邦终于脱掉了“放纵”和“平庸”的帽子，干了一件惊天动地的大事。
故事是从这一年秋天开始的，当时沛县县令交给了刘邦一个光荣而艰巨的任务。
前面已经说了，秦二世篡位后，继承了秦始皇爱搞建筑的优良传统，为了能让骊山陵墓这项工程尽快完工，秦二世又从全国各地征调了大量民工，小小的沛县自然也不例外。
县令交给刘邦的任务是押着数百名劳役和囚犯前往骊山服役。刘邦自当上亭长后，好事轮不到，这些费力不讨好的苦差事倒是常有。既然是县令交代下来的事，他自然不能推托了，于是回家辞别了父母，吻别了妻儿，立马踏上了征程。
一路上，刘邦对这一群面黄肌瘦的囚犯颇感同情，因此，他看管得比较松。就在这时，有人开始逃跑了，但刘邦依然我行我素，并没有采取严格的措施。
对他来说，一想到自己离别父母妻儿时的那股悲凉劲，心里就很不是滋味，更何况现在的骊山在世人眼中就是人间地狱，在那里，成千上万的民工前仆后继地倒下去，如同掉进了万丈深渊，再也没有翻身之日，成了那座恐怖皇陵的殉葬品，客死他乡，连尸骨都无法找到，更别说叶落归根了。
“我们走的就是一条死亡之路呀！”刘邦不由得发出感叹。
为了寻找活路，囚犯们在路上纷纷开逃。只过了几天，数百人就只剩下数十人了。
秦朝的规定很严格，当时的现状是“刑者相关于道，而死人日成积于市”。因此，对刘邦来说，押去服役的人是一个都不能少的。现在少了这么多，如何交差？刘邦自然意识到事情的严重性，如果继续往骊山走，也许最后到达目的地时，就只剩下他一个人了。如果是这样，“玩忽职守”的他就算有十个脑袋也是白搭。
“你们不是都想跑吗？那就快跑吧，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，你们自求多福去吧！”刘邦大手一挥，对剩下的囚犯说道，然后痛苦地闭上了眼睛。
众人一听，喜出望外，自然选择了脚下抹油，溜之大吉。良久，当刘邦睁开眼时，发现仍有十多个人没有走。其实他们不走，除了感激刘邦，还有一个更为重要的原因——无处可逃。就算逃回了家，还是会被抓来服役，而且还会牵连家人。天下之大，竟没有立身藏命之处，人生最大的悲哀莫过于此。
事到如今已是没有回头路可走了，但刘邦也不知道往哪走才是出路。郁闷至极的他拿出酒来，对大家说：“今朝有酒今朝醉，他日愁来他日忧。来，来，来，咱们先喝酒，喝了这杯，再喝三杯……”
酒过三巡后，大伙一致推刘邦为带头大哥。开弓没有回头箭，刘邦知道大家此时已经是一条绳子上的蚂蚱了，已经没有回头路了，也就不再谦让，决定带领大家走出一条活路。
夜已深，鬼吹灯，路难行，空寂寞，只有沙沙的脚步声回荡在耳畔。突然，走在前面的人发出了凄惨的喊声，打破了原有的寂静。
“见鬼了吗？”刘邦直皱眉。
“不是见鬼了，是见到妖了。”那人喘气道。
“什么妖，狐狸精吗？”刘邦直咂舌。
“哪里有这么好的事，是白蛇精。”那人道。
“我可不是许仙哦。”刘邦直摇头。
“那咱们还是绕道走吧。”众人无奈地说。
对刘邦来说，虽然他早已厌倦了当这个小小的亭长，早就想另谋高就了，但这个亭长自然可以代表自己还是一个“公务员”。现在可好，他摇身一变，变成了一个十恶不赦的大罪人，当真是辛辛苦苦十多年，一夜回到解放前，心里自然不好受。此时又是酒入愁肠愁更愁，一听居然连蛇也来挡路，也跟自己过不去，一股无名大火蹿上了心头。
“壮士前行，有进无退，堂堂须眉，何惧蛇哉！”刘邦提着三尺利剑冲到前面，朝着大蛇用力一挥，那蛇便一动不动了。
众人定眼细看，它已经被斩成了两段。
据说，那天晚上，有人在蛇死的地方碰到一位老太太在哭。路人问是怎么回事，那老太太说她儿子是白帝，刚刚被赤帝斩成了两段。
关于这段插曲的真伪，马伯庸的一段话倒是一个不错的注解：
“既然天与君王之间有心灵感应，那么心灵感应就应该有规可循，于是古代的大贤人或者大闲人们开始琢磨，他们的原则是：洞察这一规律，并将之理论化，如果没有这么一个规律，那就杜撰一个出来……”
在古代，人们公认的神明为五大天帝，分别是东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝和位于正中央的轩辕黄帝（五帝之首）。这五大天帝分别代表五种德，即青帝木德，赤帝火德，白帝金德，黑帝水德及黄帝土德。
自战国以来，民间便开始流传五德相生相克之说。秦朝认为周为火德，当以水德才能克之，于是秦朝的历代君主们都自命为黑帝传人，以水德自尊。而刘邦蛟龙缠身而生、腿上长有七十二颗黑痣这些故事，就是为了把他包装成赤帝的化身。此时杜撰这样一个刘邦斩白帝的传说，是有很深寓意的，因为白帝所代表的是“西方”，而大秦的根基就在西方。刘邦成功斩杀白帝，正代表了他这个南方的赤帝已然兴起，要改天换地了。
就这样，刘邦带领这帮难兄难弟一起躲进了一个叫芒砀山的地方，从此成了一位逍遥自在的山大王。这里山高皇帝远，没人能找到他，追捕他的官兵也只能望山兴叹。
但也有个例外，据说刘邦老婆吕雉每次到芒砀山都能准确无误地找到他。对此，就连刘邦也感到不可思议。当时没有手机，没有GPS定位系统，没有雷达探测仪，吕雉是怎么找到刘邦的呢？
对此，吕雉是这样回答的：“你的头顶总有一块祥云，你走到哪里它就跟到哪里。它飘啊飘，我追啊追，所以我每次都能找到你。”
刘邦手下那帮兄弟一听，又惊又喜，都认为刘邦不是一般的人物，于是更加死心塌地跟随他了。
孔子有段评价老子的话：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
在孔子心目中，老子像“乘风云而上天”的龙一样神秘难测。
同样的道理，此时，在众人的心目中，刘邦就是那条神秘难测的龙，值得誓死追随。
事实证明，刘邦和吕雉联手打造的“祥云传说”不但达到了预期效果，而且还取得了巨大的成功。因为这个传说一传十，十传百，百传千。传开后，连远在沛县的父老乡亲都纷纷要求到芒砀山入股。刘邦一夜之间成了人气王。
世上的事无独有偶，正当刘邦利用“新白蛇传”和“祥云传说”等伎俩来神话自己时，远在大泽乡（今安徽省宿州市埇桥区西寺坡镇）的两位绝代双骄陈胜、吴广也不甘落后，正用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”等伎俩来包装自己，从而揭开了中国历史上第一次由农民领导的“大革命”。
第一个吃螃蟹的人
下面先来看一下陈胜的个人简历。
姓名：陈胜。
字：涉。
出生年月：不详。
出生地：颍川郡阳城县闾左（今属河南省登封市）。
家庭状况：世代务农，穷得叮当响。
性格特点：阴冷忧郁，多愁善感，愤世嫉俗。
典型事例：一次，还是翩翩少年的陈胜和一个朋友佣耕（就是去有钱、有地的人家里种地，挣取工钱）。耕了一会儿，陈胜突然走到垄上，呆呆地站在那里，沉思良久，怅恨良久，感叹良久，蹉跎良久，说了这样一句话：“苟富贵，无相忘。”
“你不就是个佣耕吗？一辈子面朝黄土背朝天，富贵对你来说就是个白日梦啊！”他的伙伴听了哈哈大笑。
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜抬头四十五度角仰望天空，长叹一声，悠悠地说道。
如果不是秦二世元年这次征兵到渔阳守边陲，只怕陈胜将永远守在那个小山窝里日复一日地打工糊口，默默无闻地过一生。但秦二世的一道诏令，改变了他一生的命运。
公元前209年仲夏，夏蝉高唱。阳城县人接到皇帝的征兵诏令后，陷入了骚乱。谁都知道，被征去的人大抵是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的，但当时被选中的人去也得去，不去也得去，由不得自己做主。
陈胜也在被征行列。他身强力壮又识文断字，和吴广一道被任命为屯长。于是，在两名将尉的监督下，他们带着九百多人向渔阳（今北京市密云区）进发。如果路上不出什么意外，只怕这是千万批守边疆的义兵中的一批，将成为历史上的匆匆过客。然而，老天却偏降大任于他们。
这支队伍走到大泽乡时，没有征兆的大雨突然倾盆而下。这场雨很有特点，一下连着几天都没有停的迹象。雨一直下，这下可苦了这群去守边关的义兵了。此时淋雨着凉感冒是小事，关键是这大雨一下，误了行程，可是要杀头的。
好不容易雨停了，就当大家准备火急火燎地赶路时，却发现前方的道路都被大雨冲毁了，寸步难行。
下雨耽搁的时间，再加上修路的时间，陈胜掐指一细算，算来算去，之后就算不停不歇地赶路，也无法按期到达目的地了。
“这可如何是好？”陈胜皱着眉头，怅然良久、伤感良久、深思良久。最后，他把屯长“助理”吴广叫进来开了一次碰头会。
“大雨误我们的行程，按照大秦法律，迟到了那是要砍头的。我们两个是屯长，更难辞其咎，只怕有十个脑袋也不够用啊。”陈胜平常和吴广亲如兄弟，此时也不再转弯抹角，而是直接来了个开门见山。
“既然前进一步是死路，不如往后退一步吧。”吴广似乎有备而来。
“你的意思是逃跑？”陈胜说着，摇了摇头，叹息道，“逃也没有用，躲得过初一躲不过十五，到头来还是死路一条。”
“老大，那你说怎么办？”吴广问。
陈胜等的就是吴广这句话，但他仍然做一番痛苦状、深思状，而后才道出了他心里早已想好的法子——革命！
“喊破嗓子不如甩开膀子！”陈胜说道，“现在世道不好，与其身陷囹圄时喊苍天喊大地喊无辜冤枉，不如趁现在还是自由身，靠自己靠兄弟靠背水一战，兴许还能置之死地而后生！咱们现在只有三条路可以选择，要么服役，要么逃亡，要么革命。选择服役是死，选择逃亡也是死，唯有革命，或许还有一线生机！”
听完陈胜这番慷慨陈词，吴广的革命意识瞬间飙升，立马同意和陈胜一起搞革命。他俩经过深思熟虑，决定来个三步走。
第一步：造神。
本着革命未行，舆论先行的原则，陈胜和吴广在策划这场旷世“革命”时，想出了两个独特的新鲜玩意儿。
第一个是“鱼腹藏书”。