正反
正字反写和反字正写，就让人很难说清谁正谁反，世上就有很多这样的悖论，让明白人犯糊涂。
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正事不正做，反事不反做，哪个是好事呢？贩假的满世界吆喝“真正XXX”，让真的倒不知道该说什么好；邪教满世界横行，好听的词全让他们说完了，正教只好躲在一边忏悔自己的没落；浅薄的混混儿满世界称“大师”、“XX王”，深厚的学者却在虔诚地琢磨自己还有些什么东西没弄懂。
似是而非和似非而是究竟谁是谁非呢？
舍得
舍得舍得，寓意深刻。
有舍有得，不舍不得。
小舍小得，大舍大得。
欲求有得，先学施舍。
舍者无心，得便成德。
德若不居，应世活佛。
贪・贫
贝是财富的象征，贪和贫都与财有关。
贪为今贝，贫为分贝。今和分也只一点和一撇的区别。今字的一点稍下移成撇，今便成了分。分者，八刀也，挺可怕的。
想想挺形象的。今贝者今时之财也。不该得的财想法弄到手为贪。只是今时之财保不住的，一个马失前蹄，贪官便丢官入狱，恶霸则被打倒，财便被八刀分了，成了贫。这还算幸运的，赔上身家性命的太多了。财这东西，不得不积，也不得多积，你太多了，便有人显得太少了，天下便不平，危险也就来了。
若不贪少积，劳动致福，不会暴富，也无被分之虞，还会贫么？
贵贱
人之贵贱，很大程度表现在对钱财的态度上。
贵人品格至上，拥有钱财，却能把钱财看淡放低，故而贵字上面是代表中正人格的中，下面是代表钱财的贝，中间一横，境界判然，泾渭分明。
贱人不讲品格，只会为钱财争斗个死去活来，故而贱字为贝旁双戈。如今人们常讲“市场如战场”即是贱字的现代版。
贪官
“今贝”为贪。今有暂时的意思，贝指钱财。官有负责和管理的意思。贪官二字合起来，就是“暂时保管钱财的负责人”。
想想也是，贪官煞费苦心地把钱财聚敛到一起，因害怕露富也不敢乱花，谨慎小心，寝食难安，什么样的保管员有这样“兢兢业业的负责”精神呢？这期间给国家“节约”多少人力物力和保管经费呢？尤其感人的是，最终东窗事发，还要清点上交论空说有然后铁窗内闭关修行，何其“高尚”！甚至有的还到刑场现身说法然后赤裸裸两袖清风魂归九泉，何其“洒脱”！
宠物
左边的字是古体的宠字，典型的象形字。
一个婀娜女子被关在一个酷似鸟笼的屋子里，身边有一个王字，古文王玉相通，想必是什么宝贝。
不知怎么的，看到这个宠字便让人联想到时下流行的“二奶”现象。过去是没有什么二奶之说，只有二姨太，比二奶小一辈。二姨太一般比正房太太更受宠，如果没有三姨太的话。
把宠字和物字联系在一块，是现代特色的写法。古代人是宠人的，现代人则把物质看得比人更重几倍，因此不重宠人转而宠物了。
有许多人被人伤害够了，觉得人心狡诈而险恶，宠不得了，也只好宠物了。
和平
和平和平，和则平，不和难平。若想求取和平，大家都要先学会心平气和。
戾气换不来和平，武力只能加深不平，即使其中一方暂时用武力征服摆平了对方，那也只是假相，仇恨的种子一旦遇到特定的时节因缘，≮我们备用网址：www. 电子书≯必会再度爆发。君若不信，不妨数一数当前世界上那些发生战乱的国家和地区，哪个不是五十年前曾被英雄们摆平了的？
平常
道（倒）“士”兜里两粒丹，和“尚”座下垫一“巾”，参禅论道心千万，识得“平常”有几人？
不起不落为平，不生不灭为常。平心、常心，平常心是道，这无可怀疑。