《末世梦魇全集》第16/77页
“但这却不是你们故意的，而是基于你们的二元对立思维自然产生的映照――让恶更全面地显现出来，你们看得才更真切并品尝恶果，从而能因此醒悟。”盖亚说，“很多人现在其实是知恶而恶，混沌中却又浑然不觉。这就是现象，我们今天要找的就是根源。而根源也是显而易见的，只是你们没兴趣去认真思考和辨析罢了。那是什么？那就是对物质的攫取相对容易，看得见，摸得着，有感觉，能享受，而对精神的体会却太茫然，无脉可寻，不得要领，会让人浅尝辄止或直接放弃。”
众人恍然大悟。
第十六章 信仰
“可这终究不是地球的本意不是？”盖亚接着说，“地球与人的思想情绪本来应该是一体的，可作为生命体系最高端的人类反而不能与之默契，造成了意识的脱离，这对于一个大的生命结构来说，出现一体性中的横生枝节，如同骨质增生，就造成了地球最大的不适应。可这样的根源又是怎样产生的呢？”
“一万年前，当我们的力量又一次介入地球的时候，随后不久就派来了一位使者，他就是伏羲和女娲。我说是一位使者却说了两个名字，是因为伏羲和女娲本来就是一个人，幻象表现为雌雄同体。→文・?印と恕?印な椤?印の荨?你们的古画中描述他们像两条蛇那样缠绕在一起，一是表示他们是一体的，即昭示阴阳一体，二是昭示了你们的基本构成，DNA双螺旋结构。而一人手拿尺子，一人手拿圆规，一是表示万事皆有规则，没有规矩不能成方圆，二是暗示本世界一切皆有规律，可以度量。这是我们给你们最早的教材，却不明说，只让你们自己觉悟，自己体会，但这对于那时期尚处于蒙昧状态的人来说，显然是太深奥了。不过我们本来也没有期望你们能立即就懂，先放在这里，能起个昭示作用、引起你们的注意就行了。”
“你们有种说法叫做人之初，性本善，其实并不正确。你们想像一下，给两个初生婴儿一人一个苹果，选择拿大的那个和选择小的那个并不意味着选择小的就高尚，选择大的就卑鄙，他们实际只是凭本能的喜欢。这个例子说明，你们在最初只有本能这样非常浅薄的自主意识，一切都需要在后天的摸索中和前人的教育中形成经验。但你们毕竟已经不同于先前的猿人和智人，生命结构里已经被赋予了创造能力――为达到某个目的而去创造更简捷的方法，由头脑勾画，然后付诸实践。比如树上低处的果子，你们可以伸手就摘到，中处的可以爬树去采摘，高处的怎么办？你们已经能想到用石头去砸或用杆子去捅。其实后来有些动物也自发地拥有了这些能力，比如海獭会在肚子上放块石头，用两只前爪抓住贝壳在石头上砸开；乌鸦口衔坚果先飞到高处，再放开坚果，依靠自由落体摔开坚果核；有些鸟还会叼着猎物左右摇摆并使之碰撞地面，以杀死猎物等等。本质上，你们应该一边这样做，一边疑惑为什么会有这种能力，可在起初，你们就忽略了要查找根源，或者确切地说，也有人在夜里仰望星空想过这样的问题，却因为先前说的无脉可寻而放弃了。”
“但这样的疑惑毕竟还是深埋在了你们的潜意识中，时时在影响着你们，这也是经常造成你们陷入莫名烦恼的原因。其实这个被隐藏得很深的问题就是：头脑中的智慧究竟是怎么产生的？”
“对，我们确实常常有这样的困惑。”黑马说。
“可也只是困惑一下，然后就因为抓不着线索而放弃了。”盖亚说，“然而这是必须要有的过程，考验的就是人的悟性。沙土要经过亿万年的沉积才能形成岩石，金属要经过千万次的锤炼才能趋于纯净，人也需要如此，所以阶段性的错并不是你们的错，关键是到一定时期能不能知错。”
“好奇妙的设计。”崔婷婷叹道，“可既然这样，如果人类的个体寿命被设计得更长一些岂不是更好？经历的多当然就觉悟得快，这样就能缩短进程了呀。”
盖亚一笑：“其实这一茬被提升的人，一开始的寿命就是很长的，彭祖的长寿并不是传说。但因为那时的人经验不多，就确实需要用相当长的时间来获得那一时段的感悟，所以赋予他们长寿就是自然的默契。其实你们现在也很长寿，甚至相对来说，每个人的寿命能达到上千年，可计量刻度只有几十年，这又怎么解释呢？衡量的依据就是获得的知识。最早的古人可能要用数十年、上百年的时间才发现原来植物的种子还可以由人来播种，有些野兽在囤积期间还可以被驯化，并因此推进了文明进程。可你们，在自动化和计算机时代，很多事情已经不用去验证、而是通过相关物体的属性进行模拟就可以得到结果了，这在实际上已经压缩了时间。你们的孔子说：朝闻道，夕死可矣，就是他悟到了生命并不在长短，而在是否能默契宇宙思想。”
“您引用了很多地球上的典故、诗词和先贤论述，让我们感觉很奇妙。”岳莽说。
“但我引用的这些不都是你们知道的吗？却因为它们被淹没在了历史长河里，就起不到多大引导作用了，但这还是进程的安排。”盖亚说，“其实你们所创造的文化，特别是东方文化，警世恒言已经比比皆是，就在某本书里写着，也能在某人的嘴里随口说出来，但淹没效应已经很难对人起到醍醐灌顶、当头棒喝的作用了。这当然就需要引导，于是我们还默认了地球上出现的宗教。”
“宗教就是为了统一思想，是由你们人类自发默契着建立的，属于精神创造的一种。当然起因是我们在适当时机派来了使者，口传无字箴言，你们的创造力就使之成为了宗教，像最早的巫术，萨满，当今的儒、释、道、基督、伊斯兰等教派，都是这样组建起来的，虽然由于各地的文化走向和认同不同，里面的神迹和哲理有很大差异，但有一点是共同的，那就是都要求人要进行精神的修炼。可很快，人们就在宗教中陷入了迷信，骨子里几乎都充满了功利思想：我做好了，上帝、佛祖、真主就能赐予我什么。很少有人觉悟只要你默契了真正的宇宙思想就能够得到全部。我可以向你们透露一个秘密，心想事成是可以实现的，如果你每天都能不带邪念地想得到一种东西，绝不怀疑地去想，并且想像着已经得到，那这个东西就会在你毫无准备的时候到你手中。有可能是别人赠送的，有可能是它在打折时你花最少的钱买来的，甚至还会像圣诞礼物那样根本不知道是谁送的。这个原理，稍后我会解释。其实在宗教里对神的祈求，也能达到这个效果，却不知这并不是神给你的，而是你的意念力起了作用。当然，这样的人都是十分虔诚的，并且愿望十分清晰。”
“说到这里，我就得单独说一下中国人。中国人在这个世界上是一个很特殊的群体，虽然有自己的本土宗教，比如道教，却是信什么的都有，然后还能把外来宗教转化成更适合自己文化的东西，比如佛教的禅宗。而在中国人的信仰里，老天爷似乎是最大的神了，就是玉皇大帝，虽然有人也建了玉帝庙，可没有任何人的家里供奉着他，庙里的香火也不旺，还不如城隍、土地庙；人们家里供奉的多是财神，观音，即大神大佛下面的次神次佛，不像中东和西方国家直接供奉主神；帮派里供奉的则是人造的真人神：关公。这出自什么心理？就是直接性，所谓县官不如现管。这能叫信仰吗？这叫精神乞丐。但不管是中国人这样很奇怪的信仰，还是其他一些民族很专注的信仰，它切实起到提升精神、指导作为的作用了吗？没有，临急抱佛脚这句话很能说明这个问题。所以整体上，世风终究是日下的，基本是靠强硬的法律来维持着道德，宗教也就这样在人们急功近利的真实心态里变成摆设了。”
“你们形容当前的宗教信仰，有一个说法叫做末法时代，说的就是信仰到一定程度就会被世俗熏染而失去原本的功用。这里的隐秘何在？很简单，不管是来自什么渠道的信仰，都是为了支撑精神，而精神中也存在着一种精神力学，定律是：沦落永远比飞升更容易，意志一垮，虽生犹死。叛徒就是这样形成的，而坚强的意志又造就出了英雄。不过总体来说，人类精神的进步始终是前进一米后又后退九十九公分，所以古往今来，在适当的时候，我们也不得不常派使者来到人间。”
“比如，伏羲女娲离开后，我们派来的第二批使者就是老子、释迦牟尼和耶稣，虽然各自相隔一段时间却都在同一个时期。但他们的传道在变成文字后，又很快就似是而非了。耶稣的神迹中被夹杂了苏美尔传说中的东西，释迦牟尼对宇宙及生命的描绘被渲染得玄之又玄。老子是唯一自己写下文字的人，可五千字的真言被后人诠释成上千万文字后，解说就变得杂七杂八了。似乎我应该再套用你们的一句古话：呜呼哀哉！”
众人也都跟着不由自主地叹息了一声。
“但，这还是在一个过程里，并没有到最后。”盖亚说，“看起来什么真理到了你们这里都能被篡改加工是个悲剧，其实不然，这恰恰证明了你们有创造力。被动地接受不是宇宙的预期，拿来后拆开再组装，虽然可能会弄丢一些零件或重装错误，但多拆装几次就会明白奥妙，并能激发人类的再创新潜力。宇宙需要的就是这样的细胞，所以在某种程度上，错还是不在你们，可如果你们太过于盲目自信，始终看着真理而践踏真理，那可就到最后时刻了。”
“你们人类中有一句最狂妄、最不知天高地厚的话，叫做人定胜天，还有人叫嚣要改造大自然，完全无视老子曾说过的人法地、地法天、天法道、道法自然的深刻内涵。这就等于是接近亚特兰蒂斯人的疯狂了，即使天不灭汝，人自灭之。”
一直很虔诚恭听的岳莽这时突然激动地说：“诚哉斯言，真是振聋发聩啊！”
盖亚一笑：“其实，你们的老师还不仅仅是我们派来的使者，而是遍地都是啊。”
第十七章 老师
众人的目光中又都充满了不解。
盖亚又是一笑：“那就是除了你们这种生命之外的所有动植物。”
众人似有所悟。
“难道不是吗？你们其实早就发觉到了，这个世界上所有的动植物，与自然相处都是和谐的。”盖亚说，“相关的例子不胜枚举，所以我也不想举例说明。但我要说明的是，你们这个世界上存在的所有动植物，不是另外层次的生命试验场，而完全是为你们服务的。从生物链的最底端开始，到大型食肉动物，所搭建的梯次都是为了你们的存在，而同时，它们又担当着教化你们的老师。”
众人都在品味着这句话。
“有些感觉但还是不明就里是吧，那我们就真的在意念里拆分组装一下。”盖亚说，“先这样想像，只有你们人类先来到了这个世界上，这是一个有着火星表面的星球，但你们已经被设计成需要氧气了呀，所以这时为了制造氧气和吸收二氧化碳，植物出现了；但植物不受约束是要疯长的，怎么处理？这时食草动物、食叶动物、食根动物又出现了；但这样的动物也在繁衍，多了之后植物不够怎么办？这时就又出现了食肉动物；而食肉动物也要繁衍，太多了也是不行的，那会造成下一级食物链的断裂，于是食肉动物中就又出现了一种奇怪的现象：交配权的争夺，即只有最强者才有繁衍下一代的权利，甚至在狮群中，雄狮会将不是它交配产下的幼狮咬死。至此，这个世界的生物链已经很完整了吧，有人没人不都是一样吗？如果没有人类的存在，这不是个更和谐的世界吗？但感觉起来，你们觉得这样的世界存在有意义吗？总觉得好像缺少了什么东西吧？对了，那就是得再有个什么东西对这种奇妙进行认可，并享用全部，于是才出现了人类。其实生物链就是在为人类维护着生态平衡。这时黑马心中又在想了，既然那些动物是为了人类才存在的，那每一个层次有一种动物不就行了吗？怎么还会有那么多的物种？这就回到了最初的话题上，它们不仅用与自然和谐相处教化着你们，物种的繁多还为了给你们提供仿生学！”
“啊！”众人都惊叹起来。
盖亚接着说：“你们已经知道了，每一个物种，尽管有的很相似，却也是各有特色的。多种特色的组合才使你们的仿生学取得了突破，这样的例子也不用举了，如有兴趣，你们会查到很多相关的资料。而前面我也讲过，大猩猩、长臂猿的存在，还能缓解你们的一些疑惑，不至于让你们产生自己是天生的感觉，尽管这有欺骗的嫌疑，却也是故意设置的思想障碍。这时你们是不是有了这样一种意识，即你们的存在并不是单独的，而和所有生命是共生关系？没有它们，就注定没有你们？”
“意识到了，但这是听您这样说才意识到的。”黑马说，其他人也点了点头。
“所以，在真正的意义上，其他所有的生命其实也是你们生命的一部分，而你们很多人太不把它们当一回事了。”盖亚说，“就算是动物环保者，也是立足保护生态平衡或感同身受的角度在为它们奔走呼号，也是没有意识到什么才是完整生命。就像蚂蚁的世界，蚁后、工蚁、兵蚁、幼虫加在一起才算得上是完整的蚂蚁世界，否则这四种区分每一种单独存在都是不能存活的。而不同物种之间相互依存的关系更是比比皆是。”
“哇，这可真是一个全新的理论。”秦垒叫道。
“并不新颖，只是你们长期熟视无睹或置若罔闻罢了。”盖亚道，“比如说到老师，唐森就有过这样的经历，他在一次看电视时，就看到介绍说，非洲草原上的雄狮有时会将不是它交配产下的幼狮咬死，觉得很不可思议，心想它们怎么会自相残杀呢？然后换了个频道，看到的是一个战争片，才突然觉悟到，原来人类之间的自相残杀更不可思议，且方法越来越多，从冷兵器到火药武器再到原子武器和生化武器，全是为了自相残杀。但是，狮子这个老师的现身说法能教育你们吗？不能，你们觉得狮子这样做不可思议的同时，自己所做的不可思议的事更残酷，但自己已浑然不觉了。而此时，你们的心中已经都很惭愧了，但这种惭愧会影响你们终生吗？除非有人明确地告诉你：再这样错下去就只有死路一条了，并且真的犯错就死。但这样直接不是又消弭了觉悟的难度吗？”