《末世梦魇全集》第17/77页
“不是不报，时候未到吧。”岳莽说。
“你是说因果报应？这不又回到存在时间的假设里了吗？”盖亚说，“因为吃了饭，所以才不饿，这看起来是一个很直接的因果，但实际上，不饿这个果已早就存在了，是通过吃饭这个因来实现的，在你们看来确实是有个过程，即存在时间，但吃饭的同时也就出现了不饿这个果，所以终归还是同时性的。这可以叫做现世报，即立即显现因果。而在你们接受的佛教中，出现最多的却是三世因果报应。岳莽就因此疑惑过，既然前世决定现在，现在决定后世，且因果报应就是为了让生命行善求正，那为什么非要如此轮回呢？生命完全可以通过现报就知善恶的呀，比如触了电的人马上就会知道电这玩艺瞎碰不得，那又何必通过转世来教育生命呢？”
“对，我确实思考过这个问题。”岳莽说。
“佛教是在强调修行，目的就是要你做好当下嘛。”盖亚解释说，“其实就是在佛教的主要场所寺庙里，悟到了玄机的和尚也不会直接把悟到的结果告诉还在冥思苦想的小和尚，他们会用笑而不语来暗示小和尚，要自己悟，因为自己悟就必然要立足于实践和体验，这样得来的结果才能刻骨铭心。看起来这个过程确实是有意义的，但这毕竟需要你们所谓的时间，还有可能到最后也没能使人开悟，那这个过程岂不是很没有必要？直接又有什么不好？直接告诉他，他虽然可以不信，但马上的验证终究会让他信的，然后他就会有更多的时间去做正确的事情，何必让人挣扎之后再开悟呢？其实这就是规则，高僧都懂的，佛教是用三世轮回的假说告诫人们，做好当下非常关键，否则后世就会遭报应。但前面我们已讲了，进入缓冲区后，所有的生命就一下子全开悟了，选择回来只是因为惭愧而想改正，但因为回来时要被清除记忆，所以轮回也是很难造就出圣人的。要是按佛教的说法，多轮回几次就能开悟，又怎么会出现当今的末法时代呢？”
“您是说，三世果报其实是吓唬人的？”唐森问。
“有这个意思，但也确实能起到真实的效果。”盖亚说，“作恶太多的人到了缓冲区后，看到自己前面的历程，那是非常羞愧悔恨的，于是回来继续修炼的愿望就很强烈。而世间之苦你们都尝到了，回来有什么好？所以在这种意义上，这样的人也确实是遭到了报应，却不是佛教中所说的那种有针对性的报应，即杀人者被人杀，害人者被人害。若果真如此，那轮回就永远也不能结束了。”
众人点了点头。
“况且说到因果，那也不是有一因必有一果的。”盖亚又说，“你做了一件事，就种下了一个因，但在事件的发展中，肯定还会出现更多的纷扰。比如你想去一个地方，按逻辑就是你将在到达后发生一些事情，那就是果。但你出发之前，你的上司又给你安排了另外的任务，于是前面的因果就被改变了。人的一生其实会面对很多这样的情况，所以因果论在小范围上并没有多大实际意义，它只能对人的一生有效。而所谓的觉悟，并不能通过轮回来获得，在现世中对这个世界的形态进行认真的观察、体会，悟到老子所说的道，那才是觉悟了，也可以说是成佛了，基督教的说法则是得救了。”
“看来，我们未觉悟，未成佛，未得救的原因，就是自己把自己孤立起来了，忘记了与宇宙灵性的契合，忽视了老师就在身边。”崔婷婷说。
“完全正确。”盖亚称赞道，“你们不仅把自己凌驾于所有动植物之上，甚至还凌驾于地球之上了，共生关系就在眼前显现着，你们却视而不见。所以，必要的提示就在当前出现了，像越来越多的天灾，人心的浮躁。但你们可知道，这些天灾和人祸又是凭什么才出现的？”
“那不是地球要告诫我们才出现的吗？”秦垒问。
“不，是你们自己要求的，然后这种想法和地球互相默契了。”盖亚说，“你们无视着地球，可本质上你们毕竟被地球的灵性包含着，所以你们的任何愿望，地球都会满足，就像我前面说的，你们可以心想事成一样。”
第十八章 能场
众人显然是发现了另一种新说法，就都急忙洗耳恭听。
“为了让你们理解我刚才所说的，下面我将赋予你们另一种功能，那就是从火星开始向外的生命才有的功能，看到能场。”
盖亚话音一落，众人就都觉得周身又是恍惚了一下，然后看眼前的任何东西就都出现了一种奇怪的现象：它们都在发着辉光，却又颜色、长短各异。
盖亚：“你们现在看到的辉光就是能场。你们还可以走到窗前，向外看一看，任何东西、任何动植物、包括人，都有这种辉光。”
众人依言都走到了窗前，果然发现一切人、事、物都在发出不同的辉光。他们惊奇地议论了一阵，便又回到了盖亚面前坐下，等着听她对这种奇异现象进行解释。
“这种辉光既是能量的外在表现，也是信息向外传达的途径显现。”盖亚说，“在你们对古代先贤和神佛的描绘中，他们的身后常常被画上一个光圈，其实这是真的，囟门未闭合的孩子都能看到，他们躺在婴儿床里向上看着，虽然没有大人在旁边逗他们玩，他们的眼光也好像在追逐着什么，并且会哭会笑，那实际就是因为他们看到了各种事物辉光的存在，喜欢的就笑，不喜欢的就哭；成人中的修炼者也能看到，只有所谓的凡夫俗子是没有这个眼光的――当然是那些污浊的思想情绪使这样的视力下降了。但看不到不等于不存在，你们的脑电波也看不见，但你能说它不存在吗？”
众人点头认同。
盖亚接着说：“这样的能场无时无刻不在向外发送着信息，你的愿望，你的感受，你的一切喜怒哀乐，都在向外散发着，而灵性的自然万物就会受其影响，融洽的就迎合你，不融洽的就排斥你，即使你是对着一株草表达什么，那草也会有回应――无风也颤动。你们都听说过李淳风的《推背图》吧，为什么叫推背图？就是两个心无杂念的人，背靠背坐在一起，同时想一件事情，在能场互相融合的时候，如果两个人得到的是同一个答案，那这个答案就是唯一的。比如他们想某一个阶段会发生什么事情，表面上两个人怎么能想得完全一样呢？但如果两个人的能场同时都到达了那个时段，看到了同一种景象，那就说明那是真的。碟仙的游戏也是这个原理，那是更多的人咨询一个问题，放着几个人手的碟子就会接受感应而给人以指向。”
“哇，这真的很神奇。”刘云叹道，“可如果是这样，为什么在平常，我们每个人都难以知道另一个人想什么呢？”
盖亚一笑：“你仔细看看你们发出的辉光，虽然没有边缘，但当两个人的辉光靠近或接触的时候，却又有隔膜互相阻挡住了。这是被设定的，原因很简单，如果每个人都能知道对方想什么，那这个世界的人要么会加剧冲突，要么就趋向大同，总之就失去相对安稳和丰富多彩的意义了。然而那种阻隔却不是绝对的，我们一直在说到默契，那就是还有非常细微的思想波可以影响他人，特别是集体意识都趋向一个目标时，就会造成心照不宣和心领神会。”
“原来这两个成语不是凭空瞎造出来的。”岳莽说。
“当然，造出这两个成语的人就是默契了这种现象。”盖亚笑道，“而说到心想事成，那就是虽然你没有看到那个想要的东西，可头脑中已有雏形了，甚至还会有更清晰的图形，并且它已存在了，只是你还不知道它在哪里。你发出的信息总牵挂着它，它就会做出响应，如果它认为自己可以给你，就会动用一种神奇的力量，哪怕是假手他人，也会送到你的手上。当然，你若是想像一个根本不存在的东西，或者是违背自然的东西，那你一辈子也得不到。”
“真的吗？那我真该试试。”刘云惊喜地说。可其他人却都白了她一眼，似乎都变得无欲无求了，刘云就因此又惭愧地吐了一下舌头。
“可以试，这并不是非法的行为。”盖亚说，“因为你若是想像银行里的钱和别人的东西，出发点就是邪恶的，它们也会感觉到这种邪恶，并不会应和你的。看似死物的东西，其实是和宇宙最默契的，也因此，它们的存在才始终处于被动状态，任由你们摆布，又在原则问题上绝不让步。这就说到了近期天灾和人祸频发的原因，实际上最近几年，玛雅预言已经洇染着传到了世界各地，一些人又通过多种媒体证明它的真实性，许多人就都信了，而信的最大理由就是世风严重不古，物欲横流，道德败坏，人力似乎无力回天，大众的潜意识里就渴望着有一场大的变革，彻底废旧更新。这样的一种思潮在越来越多的不公平事件中越来越澎湃，转化到2012年世界末日的说法上，人们就基本认定那就是他们希望的时刻了。可人们的潜意识里还会默契一种逻辑，即世界末日肯定不会是突然发生的，总得有一些前兆，像地震、火山、飓风、洪水、干旱什么的，这样的判断性思绪又蔓延开来，于是地球就默契着出现了这些事。而越出这样的事，人们就更相信2012年末日是真的。这难道不是你们要求的吗？”
“这可真是想不到。”岳莽说，“是不是地球也想这样做，又看到人类也这样想，就一拍即合了？”
“是的，要么怎么叫默契呢？”盖亚点点头。
“那，如果现在地球上所有人都停止这种想法，是不是就没有世界末日了？”刘云问。
“理论上可行，但思潮也是潮，其汹涌之势你能一下子挡住吗？”盖亚说，“何况，这其中还有一种很矛盾的东西：人们其实是对世界末日充满恐惧的，但折磨人的现实又让他们大义凛然，和不公平同归于尽的大义凛然，中国的土话就是光脚的不怕穿鞋的。也就是说，如果现实仍让他们失望，那还不如选择世界末日，因此现状不改变，人们同归于尽的思潮也是不能断流的，除非有真正意义上集体意识的觉醒，每个人都有改变现状的愿望并立即实施，能让人看到光明的前景，否则，即使到一定时候不是末日，也是哀莫大于心死，和末日没什么两样了。”
“这就是您说的未来不存在的原因？或者说，未来还是未定？”黑马问。
盖亚点点头：“算是吧。我说过，你们这个世界中发生什么事，连我们都是无法预料的，那不是依靠模具来生产什么东西，要使其有灵性，就得让其自主发展。事实上关于你们的现状，若是你们能细心观察一下，就会发现，已经发生许多貌似好的转化了，觉悟到各种层次的人正在增多，民众的集体意识也正在觉醒，比如中东和北非地区所谓的骚乱，他们诚然是被独裁压制得太久了。可见富庶并不能让人绝对心安，精神上的祥和才能更决定生存质量。可他们用这样的方法把独裁者赶下台，未必就是最好的选择，因为不管是谁再掌权，如果不关注平民的利益和心情，不公平事件照样会继续发生，而其实并不愚昧的平民还要持续反抗，那就只能造成社会的动荡了。这个世界上的任何国家，其实都需要有大智慧、大魄力的领导者，能够默契自然规律。相对来说，当初的毛泽东就是这样的人。”
“哦？这又怎么讲？”唐森问。
“他发现了一条中国该走的正确道路，便义无返顾。”盖亚说，“虽然作为人，他也难免犯了一些错误，但他的智慧和魄力是毋庸置疑的。我想换一个角度说这个问题，秦垒为什么想当官？觉得当官好玩仅仅是表面的，真正触动他产生这个念头的原因，是他心里还有一种想法，那就是他看到有些官当得真是憋屈，而他想挑战这种现象。”