《红楼梦新证全集.com》第106/132页
这种地方，不但说明了宝玉对待宝钗素来的态度，也预示了日后" 成其夫妇" 时的实际关系。明白了这层要义，就不会再认为将来玉、钗之间还会有什么"情话缠绵".宝钗名为婚嫁，实却孤居。所以薛姨妈说她自幼脾气古怪，不爱花儿粉儿，贾母说她住处如雪洞一般，使不得，年轻的姑娘也要忌讳。都是暗示此情。李纨每评社作，必盛推宝钗之句为首席，中间也含着同情敬重特殊处境的意思在。再有，凡诸题咏中涉及星月、嫦娥的，大都是暗指宝钗的身世，所谓" 宝婺情孤洁。。。" ，所谓" 幽情。。欲向嫦娥诉。" ，悉皆指此。盖嫦娥误吞灵药，奔向广寒，碧海青天，永伤孤独，不同于一般孀居，而是由于自己。。所致之故。
曹雪芹所要写的这层关系，异常特别，迥出世俗意想之外，一般人所难理解。
正因此故，后来有人觉得" 琴边衾里总无缘" 这种话而由宝钗口中说出，为不可解，觉得一定有误，遂将诗谜改派给黛玉。这一事象，极可注目。读者试一细思，当能恍然于误解错派的关键何在。
敬重而不亵昵，是他二人关系的基本特点。但是这是否即等于" 感情美满"呢？却又不尽然。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色俱厉，锐不可当，给了宝玉一个大" 下不来台" ，以致黛玉说今日你也遇见厉害的了。试看这种情形，和宝、黛之间的那种实因情重而引起的角口怄气，全然不是同一个性质。" 美满" 二字，未可轻下。若论八十回后，则请看第二十回前的一段" 脂批" ：按此回之文固妙，然未见后之三十回犹不见此之妙。此曰" 娇嗔箴宝玉，软语救贾琏" ，后曰" 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。
今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴。。。。耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也；他日之强，何身微运蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴倏尔如此。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒与此两回书中。（" 庚辰本" 、" 戚本" 合校互采）这是亲见八十回后原稿的脂砚在告知我们，后半部有" 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄" 这样一回书文。宝钗异日，步袭人的后尘，还是要对宝玉施以讽谏。但是，那时的宝玉，依然并不接受宝钗的一套" 正论" ，"已不可箴".这又何等明白。
所以，玉、钗婚后，是齐眉举案，相敬如宾的了，他们并不像薛蟠、夏金桂那样，反目成仇，大吵大闹式的出尽洋相。但是这并不等于思想上的融洽，在这方面，他们始终是异致的。因此才一个要讽要谏，一个是难箴难规。由此而言，说他们情话缠绵，固然不对；说他们感情美满，也不恰切。——那么，再说他们在黛玉亡后成婚，是十分" 自然" 之事，而且宝玉是十分" 情愿" 的，我看就更不是那么一回事情了。
高鹗续书，违背原书本旨，本来有其目的性，他绝不是无所谓而续，他是利用伪续的方式来篡改原著的思想的。他写玉、钗二人婚后的情景，庸俗不堪，特别是他写的宝钗身边的宝玉，早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系，略附拙见于此。
……以上大致是关于宝钗问题的旧稿，现今有一点可以补记一下。
见过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义，是最早题咏这部小说的人。其二十首绝句的末四五首，尤有价值，因为都是咏及八十回以后情节的，便为我们提供了研究材料。今录如下：……生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵。芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招！锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沈痼续红丝？莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。石归山下无灵气，纵使能言也枉然。
馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦！这末五首诗，在倒数第四首的解释上，发生了疑难。最初我和朋友一样，认为是黛玉初入府、居碧纱橱的事。后来觉得不太对头，我把解释改成是" 疑指' 绣鸳鸯梦兆绛芸轩' 一事" ——但我当时错写成" 疑指' 识分定情悟梨香院' 一事" ，尚不自觉。家兄祜昌见了，几次向我表示怀疑，彼此也都未把意思说清楚。今晚，他又把这个问题提醒我，说应再解说得明白点——他觉得还是写黛玉初来为更合。
我们常常这样彼此摆问题，提线索，既互有启发，也相与驳难，讨论宝钗问题时更是如此。这次忽又重新涉及如何解明义诗时，我就举理由说：一、明义诗二十篇，固然不是按回目次序而题的，但大致还是有个首尾结构。
前边写黛玉已有多处。。。。，若要写碧纱橱，最早该写，为什么已写完了晴雯屈死，忽又" 退回" 到那么远去？二、" 红粉佳人" 一词，不是写幼女少女所用。（祜昌马上同意，并举出不少诗词、戏词中的例子，说明这个词语只指"闺中少妇".）三、如果是要说情感亲密，自幼同室（也不曾、更不会同" 榻" ），那么该说" 梦魂不隔碧厨纱" ，而不应说什么" 多个。。帐儿纱" ——这是说虽然同室，而梦魂未通。。的话。
四、这诗语气及内容，都应与宝钗有关，但找不到其它合景的情节，因此我认为是写" 绣鸳鸯" 回宝钗坐于宝玉榻上、而宝玉梦中反对" 金玉姻缘" 的情事。这样，祜昌才彻底弄明白了我的原意（因为我过去未说清，也由于我误写成" 识分定" ）。他表示同意，说果然，这首诗不像是写黛玉了。
这时我们几乎是同时忽然想起：这首诗还不是写八十回前的宝钗，而实是八十回后之事。以前涉想不及此，所以只能找到" 梦兆绛芸轩" 一回。现在看来，" 红粉" 一句，恰是如我们推断的，暗示名虽结婚而实未成配（" 破瓜" 一词俗用指" 破身" ，见于《通俗编》），而且虽然同床，却又梦魂犹隔，即所谓" 梦魂多个帐儿纱" 句的本意了。
我们推断宝钗八十回后情节时，毫未想到检对明义的诗。这一点经过也很有曲折。因如实附记于此，并将一九五四年的旧稿（现入《附录编》，题" 惭愧当年石季伦" ）原样保存，虽纸墨渝蔽，却可为考察问题曲折过程作一见证。
一九七三年中元节后二日灯下记——注：⑴宝钗作《画菊》诗：" 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。" 直同" 画饼" 的意味。又如《忆菊》诗：" 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。" 写忆菊而凄苦悲伤至此，若不关人事，安有是理？末句也是聊以自遣自慰的语意，都可参看。餘不备举。
（三）湘云的后来及其他黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三少女，曹雪芹在八十回后如何写她们？长期以来，我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚，认为就" 应该" 是那样子，再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见，宝钗便不那么容易推考想像。但最成为问题的是湘云的问题，研究者对此的意见分歧也最大，就是想试谈一谈，也最难措手。虽然如此，到底也该试作一些推考。推考不一定都对，但研究问题在" 卡" 住了的时候，有人能提个端倪，作点引绪，往往还是颇有必要的。因为可以由不尽对的引到接近对的，总比全是空白好。
推考湘云时，其情况与推考黛、钗不同，最困难的是线索太少，我们简直"抓" 不住什么可资寻绎的凭借。但有一点又很明白：在前八十回如此重笔特写的一个典型人物，绝不会是像高鹗所写那样，全无呼应，数语" 带过" ，就算" 归结" 了她。她在后半部的事故和地位显然极关重要。
前八十回写湘云时，有几个特点，最宜首先注意。
一是写她首次出场，一点也不同于钗、黛各有一段怎样入府的特写，而是家人忽报：" 史大姑娘来了。" 彼时宝玉正在宝钗处顽耍。——这已是迟至第二十回了！一是湘云来后，立即引起宝、黛的角口，甚至由此引出听曲文，悟禅机——" 赤条条来去无牵挂" ，一直注射到" 悬崖撒手" 等情节。
一是她来后并立即引起袭人的不痛快，马上对宝玉进行" 箴" 规。——其事可说又直注射到抄检大观园。
一是在与元春有关、与议婚相联系的两次大事" 归省" 与" 打醮" 中，湘云俱不出场；" 盛" 事一过，却立即出现：" 人报史大姑娘来了。" 两次如出一辙。而第二次端午节出场后，立即写湘云已有人" 相看" 了，向她道喜，并立即写"论阴阳""拾麒麟" 一大段特写。
一是重要诗社，如菊花诗，柳絮词，虽在大观园中，反而都是由湘云引起或作东道主，即雅谜、酒令亦如此。尤其令人注目的是，中秋深夜联吟那一临近前半部收尾的最后聚会的重要场面，却是众人都已散去，睡了，只有她与黛玉（妙玉稀有地出面加入）来收场。
一是割腥啖膻，是以她和宝玉为主角。（黛玉于此戏言：" 哪里找这一群花子去！" 亦非泛语，即预示宝、湘后来沦为乞丐。）我们只要看一看上列线路，就不能毫无感受，而认为作者那样有意安排、着重抒写的一个重要形象，会在八十回后全失作用与色彩——连面也不再露，只是听说嫁的男人病了，已难望好，贾母临死亦不能来，就此为了。——这像吗？如果读者也和我一样，感觉确是有点不像，那就应该来就她的后半部情节作作推测。
一般意见，以为" 脂批" 中关系到湘云后来的，有那么一条。就是第三十一回的回后总评：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←
研究者于是认为：这就是湘云后来嫁了贵公子卫若兰的证据。而且认为：这个为宝玉所得的麒麟，后来到了若兰腰间，恰如" 茜香罗" 事件一样，暗示它起了作用，引线牵丝。有的设想得更细致些，以为贾珍设了射圃，宝玉是参加习练人之一，后来遇见若兰被邀比射，宝玉把麒麟赌赛，输与了若兰云。
这样设想，未尝不见心思。但我还是期期不敢苟同。
何以言？假使那样的话，则曹雪芹费了偌大的力气，绕了如彼其大的一个圈子，目的仅仅是为说明湘云（早已订了婚约，被人道了喜的一位待婚者）嫁与卫若兰——曹雪芹岂不成了一个大笨伯？况且这究竟又有何意味、有何意义可言？曹雪芹的意匠笔法，确是出奇地细密和巧妙，但他何尝令人略有弄巧成拙、故意绕圈子、费无谓笔墨之感？所以我不相信就是这么简单而又浮浅的一回事情。他也不会去写" 茜香罗" 的雷同文字。
" 脂批" 提出了若兰，湘云和他发生了一定的关系，应不会错。但是还该注意，宝玉最初所以留意那只" 雄" 麒麟，却是由于从宝钗口中表示了" 史大妹妹有这么一个".而且，又是由黛玉心中想到——近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都由小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐因此生隙，同史湘云也做出那风流佳事来。……我们都深知，曹雪芹的用笔，总无闲文淡话，都各有作用。这如果也只是为说明" 嫁" 了若兰的问题，他岂肯在此硬安上这样的特笔？还应注意的是，宝玉对此麒麟，珍同性命，且看他的话是怎么说的：倒是丢了印平常。若丢了这个，我就该死了。。。。。。。。。。！（此际袭人送茶，说：" 大姑娘，听见前儿你大喜了！" 史湘云红了脸，吃茶不答。。。）这种种笔致，总非无缘无故，等闲泛设。——这个和什么汗巾子、茜香罗，哪里有半点相似意味？如果只是与卫若兰有关的一件东西，宝玉何必那样性命以之？其实，宝玉、湘云一问一答，丢印丢麟的对话，同时又是" 伏线千里".宝玉的麒麟如何到得若兰腰间？他绝不会以此物来作赌押品去游戏和冒险。
在园子里的" 小丢" ，是假丢，是为他后来真丢作引线，他到底真丢了这件珍藏秘袭的佩器，而为卫若兰无意中拣到，也并不知是谁之物。
按下麒麟不表。可以再说说湘云一面。八十回后，先是王夫人下令宝玉搬出园外，盛会解体，园中人物，风流云散，大观园先成了荒凉凄寂之地。随即贾家事败。正如第四回门子讲" 护官符" 时所说：贾、史、薛、王四大家族是荣枯成败，息息相关的，史家同样陷入败局。被抄家籍产的同时，人口女子，例要入官，或配与贵家为奴，或发卖与人作婢。此时史湘云前者" 不答" 的那件道喜的婚事，早已生了变故，成为虚话[ 注1]，未婚少女，遂在被籍由官府处置发落之数内（出家的、已嫁的、早死的，都幸免了这一命运）。
于此，我且岔一下话头，请读者看一看李煦（史家可能是在素材上有所取资于他家的一种艺术创造）事败后的一个情况。
在雍正二年十月十六日，总管内务府的大臣有一道奏折，其中有云：准总督查弼纳来文称：李煦家属及其家仆钱仲璿等男女并男童幼女共二百余名口，在苏州变卖迄今将及一年，南省人民均知为旗人，无人敢买。现将应留审讯之人暂时候审外，其余记档送往总管内务府衙门，应如何办理之处，业经具奏，奉旨：依议，钦此。经派江南理事同知和昇额解送前来等因，当经臣衙门查明：在途中病故男子一、妇人一及幼女一不计外，现送到人数共二百二十七名口，其中有李煦之妇孺十口，除交给李煦外，计仆人二百十七名，均交崇文门监督五十一等变价。其留候审讯钱仲璿等八人，俟审明后，亦交崇文门变阶等因，为此缮折请旨。……必须注意的是，这还是雍正二年的事态。到五年二月，李煦又因曾买苏州女子送与雍正的死敌阿其那的罪发，刑部依" 奸党" 例拟" 斩监候秋后斩决" 、雍正下令" 著宽免处斩，流往打牲乌喇" 的时候，那李煦的妇孺的命运可以想见。——那么，曹雪芹到乾隆初叶，又结合了他本身的经历见闻，他写贾、史两家主犯因罪抄家籍没、发落家属人口时，写湘云等妇女被指派或" 变价" 为奴为" 佣" ，就是理之所有了。
由此，我们可以推测，湘云系因此而流落入于卫若兰家。当她忽然看见若兰的麒麟，大惊，认准即是宝玉之旧物后，伤心落泪，事为若兰所怪异，追询之下，这才知道她是宝玉的表妹，不禁骇然！于是遂极力访求宝玉的下落。最后，大约是因冯紫英之力，终于寻到，于是二人遂将湘云送到可以与宝玉相见之处，使其兄妹竟得于百状坎坷艰难之后重告会合。这时宝玉只身（因宝钗亦卒），并且经历了空门（并不能真正" 空诸" 一切）撒手的滋味[ 注2]，重会湘云，彼此无依，遂经卫、冯好意撮合，将他二人结为患难中的夫妻。——这应该就是" 因麒麟伏白首双星" 一则回目的意义和本事。[ 注3]最后，还可以谈谈另一个要点。