《茅蓬语录全集》第134/262页

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万法本闲，唯人自闹。

譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去。比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处

却物为上，逐物为下，此乃是学道省力工夫。

诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。

能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

法不孤起，仗境方生。

举心动念，即乖法体，即为着相。

心不可傅，心契为傅。心不可见，以无为见。契亦无契，无亦无无。

一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

智人调心不调身，愚人调身不调心。

佛法以心为本，以身口为末。

圣人妄念忽起，即同凡夫；一念回机还同本得，凡夫即圣。

罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。

于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念顷，即证菩提。

念是业识，而性体中并无是事。

知念之本身，当下即空，便不致执虚为实。

须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

修行须依经中所明之理，返照自性。

竹节虚心是我师。

观心得悟，一切具了。

境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

摄心一处，便是功德丛林；散虑片刻，即名烦恼罗刹。

「心」是诸佛本源，是一切神通妙用。

心即我也，我即心也。非我有此心也。我有此心，则心与我二矣！

凡人常欲逃境以安心，屏事以存理，不知乃是心碍境，理碍事。但令心空境自空，但令理寂事自寂。

法界量同太虚，众生智心自小。

魔由心造，妖由人兴。

焚香妙达无生，散华显诸无着，弹指以表去尘。