《茅蓬语录全集》第135/262页

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心外觅佛波波浪走，一念回光见自本性。

六根摄境，心不随缘谓之定。心境俱空，炤鉴无惑谓之慧。

心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻。

苟欲微加外助，则失其本真矣！

剑树刀山为宝座，龙潭虎穴做禅林；但教方寸无诸恶，狼虎群中也立身。

此心未了，则修与不修，俱名虚妄！

迷是自迷，悟须自悟。苟不自悟，纵是释加达磨亦为你不得。

何谓生死？有偷心是。何谓涅槃？尽偷心是。

偷心，乃识情之异名也。能劫夺自家无上法财。

凡何异圣，圣何异凡？惟偷心而成异耳！

勤究自心，究到无可究处。心眼洞开，始悟恶之可断不可断，善之可修不可修。

一切恶业及贪瞋痴与无明烦恼种种尘劳等，俱无自性，皆由迷自心，故依妄而有。

无事于心，于心无事，则心能虚灵寂而照。

体即无生，了本无速，盖业业兢兢，念兹在兹，方得无碍自在。

诸法所生，惟心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。

由不如实知，真如法一故，不觉心起，而有其念。

不取众生所言说，一切有为虚妄事。

慎勿向外逐境，认境为心，是认贼为子。

所谓心地法门，万法皆依此心建立。遇境即有，无境即无。万法唯心，心亦不可得，复何求哉？

有心起时，万境皆有；空心起处，万境皆空。

心空能入道，性空自神通。

一切法门都以修心为上策。

向外驰求皆是妄，谁知本性遍大千。

对一切境，心无静乱，不摄不散，透一切声，无有滞碍，名为道人。

顿舍外尘，时时向自己脚跟下推穷。

内心外境只是一事，切忌作两般看。

全心即佛，全佛即人。

行住坐卧，勿令心意识得其便，久久纯熟，自然用不着排遣。

欲观无为之真性，应观有为之幻相也。

心逐物为邪，物从心为正。

法者谓众生心。若心生即一切法生；若心无生，法无从生，亦无名字。

若识心性非形相，湛然不动自如如。

圣人过多，贤人过少，愚人无过。盖过必观而后见，不观心者，冥行妄作以为常，不复知过。

口说真如，心似猿猴，言行相违，名为自诳。

不取亦不舍，永断于生死；一切处无心，即名诸佛子。