《茅蓬语录全集》第165/262页

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妄心――在有着有，在无着无，常在二边，不知中道。

越钻牛角尖的人，越使智慧闭塞，越障蔽真如法性，此人将陷于烦恼之网，并且把自己整个心灵世界都搞乱掉。

若你心中有一念强而有力的执着，你就没有别的空间去接受更好的意见。

有智慧的人，在必要的情形下，会改变自己的意见。但是，愚蠢的人，却永远固执己见。

凡是从经验妄想去推测分别的，皆是无明。

每个人都会自己订出一套标准，跟自己看法不同的就是敌人，而加以排斥，这都是由意识造成我们内心的一种主观标准，如果不能突破，就会一直生活在意识的阻碍里而痛苦不堪。

若能超情离见，决定去缚解粘。

有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是――人嘛！

人有时不能太过相信自己的意思，因为心里善念说：「我是善的。」恶念说：「我是大善。」终究还是听从恶念了。

不要去猜测他人的想法，若无智慧与经验的正确判断，通常都会有误差的。

在没有大智慧的直观之下，所谓客观，也是一种主观。

不要太肯定自己的看法则少悔。

佛说：「凡执着某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。」

每只手皆有两面，人各有见，见各不同。

骄傲与偏见，好像双面刀片，面面都能伤人。

心中装满自己的看法与想法，就听不到他人的心声了。

走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。

常识就是由「见取」所生的妄想。

人之患，在好为人师。

要暴露自己的缺点，最好是多替别人出主意。

一意执着己见，曲解他人，又不给别人有解释的馀地，这种人还真不是「普通愚痴」。

人们不明白真实的自己，因为他已完全被主见所俘虏了。

当你手中捉住一件东西不放时，你只能拥有这件东西。如果肯放手，你就有机会

选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，他的智慧也只能达到某种程度而已。

待人不可任己意，当顺人情；处事不可任己见，当顺事理。

放下身心的执着，远离主观意识的错觉，能得自在。

人因执着浮动的迷惑心，并被颠倒的见解所迫，故徘徊于迷惑之巷。

铁石般的壁垒把人禁锢在自我中心里，直到他放弃由罪恶所制造的世界。由于无明力量的作用，我们把绳子看成蛇，在沙漠中把海市蜃楼看成水。

所有的病患，医生最难治；所有的众生，自以为是最难度。

一个用盐做的玩偶，想去探测海洋的深度，在途中就溶掉了。用妄想的推测，想去了解圣人的内在，那是不可能的事。

停止各种念头的活动，是让我们了解内在真我的唯一途径。

从不收回自己意见的人，爱自己甚于爱真理。

找一个「滔滔人世，不受人惑的人」很难。找一个不受「己惑」的人更难。

两位武士为了盾是金的或银的而争吵着，继而怒目相向，拔剑相斗。当他们倒下的一刹那，终于见到了一面是金的，一面是银的。

自我意识强的人，会活得很辛苦。