《茅蓬语录全集》第219/262页

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心垢灭尽，净无瑕秽，是谓最明。

心公不昧，六贼无踪。

心地能平稳安静，处处皆青山绿水。

健全的人格是你最大的资产，它会使你具备解除生命中危机的力量。

掌握自己的正念，那么你将永远不受他人心意驱使。

积极的心态就是――在不同状况下采取适当的心态。

一旦放弃你的见解，你就将脱离危险。

要净化生命、灭除苦痛、进入圣道，以及觉悟而解脱苦海的唯一方法，就是正念。

唯有正念能使我们觉察到嗔怒的生起。

正念就如车子的刹车一般，没有正念的生活是非常危险的。

我们毋须去改变我们的生活型态，要改变的是我们对周遭及内心所发生的事，以及自我态度、反应和理解的方式。

精进的目的在于匡正自我的知见，进而导致思惟的正确。

在每一个姿势里保持正念。［517z小说网・www.517z.com］

健全的身行和言语在于一颗正确训练的心本身。

快乐不是凭靠和我们相处的人有多少，而是来自于「正见」。

一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。

于诸功德，常当一心，舍诸放逸，如离怨贼。

要具正知正见，以免好心为道反招恶。

一念错过，百事皆非。

心心照常理，念念契真常。

把握第一个念头，它影响我们对人、事、物的观感，决定自己眼光投注的重点，

当然也左右思考和行动的方向。

你的身体已随着年龄开始退化，这原是不须要去违抗的，但却不要使你的心也随着腐朽了。

世间的事事物物绕着世间在旋转。追随世间，心便会与世间纠缠在一起。

你做每件事情，都必须清楚、醒觉地去做，当你了解透彻，便不再有任何的必要去忍耐或强制自己了。

在我们的修行中，我们只要直接地看住「心」。

具有正念的人能够坚守并且不断地重建自己，拉自己回来，以这种方式训练、修习、开展他自己。

以清晰的理解力（正知）有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。

如果你修行得正确的话，你在生病时是不会恐惧的。当一个人死时，你也不会感到悲恼。

所谓稳定的修行，是在每一个姿势中――不论行、住、坐、卧，都保持正念。

你喜欢鸟鸣声却厌恶车子的吵杂声；你害怕人群和噪音却喜欢在森林里独处。放下声音去注意「主题」这个问题，就是你的修行。

认识你自己的身体和心，少欲知足，不要去执着教法，也不要去握持情绪。

真正的修行，发生在心与感官对象相遇的地方。

假若我们拥有正念，我们便会看到我们内心的状态。

修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的；正念是根本。