《茅蓬语录全集》第78/262页

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了即业障本来空，未了应须还夙债。

盖世间苦乐，原无自性；云苦云乐，皆由业识妄心自加分别。

身心俱无，即是佛道。如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。

尽十方虚空界，元来是我一心体。纵汝动用造作，岂离虚空？

当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持，是故一切法如镜中像，无体可得，唯心虚妄。以心生则种种法生，心灭则种种法灭故。

法性本来空寂，不为生死所绊。若欲断除烦恼，此是无明痴汉。烦恼即是菩提，

何用别求禅观？实际无佛无魔，心体无形无段。

当知所有皆是虚妄心念而生。心有即有，心无即无。

觉诸相空，心自无念。

但自直下内了自心，莫疑外境，心若得了，外境皆虚。一法才通，万象尽归心地。

以因现在立过去，因过去立未来，现在既不住，过去未来亦无生。

了境是心，万法奚有，以依心所起无有定体，皆如幻化毕竟寂灭。

诸业从心生，故说心如幻，若离此分别，普灭诸有趣。

未达境唯心，起种种分别，达境唯心已，分别则不生。若知境唯心，便舍外尘相，从此息分别，悟平等真空。

了此妄心，念念无体，从何起执？

了心及境界，妄想则不生。

不得一法，称曰传心。

身从无相中受生，犹如幻出诸形相。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

诸佛传心，不离了幻。执幻则随生死之流；了幻则顺涅槃之道。

若了如幻之一心，则悟甚深缘起。三世五阴，当体凝寂。

一切众缘所生之法，本无自性，如幻如化。

安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。

虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。法身本来无受，本来无有一物可得。

以心为空，解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄。

若只是借重某一句哲理，来鞭策自己去实践，那是不够的。实践必须汇入空性，方为究竟。

诸法到头皆是幻，万缘放下少留情，大地山河一片云，太阳一出便无踪。

无明使人两眼一抹黑，追求着迁流变化、虚幻不实的东西。由于执着假有的力量，而引出更多幻觉，成了自己的受害者。

世间所有的缘起，无一不是要启发我们的觉性。

如来——本无来去，应缘而已。

世间只有名相在打转，并无真实之体。

一切起心动念，皆是多余的分别执着，因为，终究会过去的。

瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。

心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？