《茅蓬语录全集》第80/262页

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须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼？摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。

建立水月道场，庄严性空世界。

心空观自在，无阂（阂：障碍。）大神通。

知是空华即无轮转，亦无身心受彼生死。了一切法空，则常在三昧中矣！

凡人多不肯空心，恐落于空，不知自心本空。

千圣一心，万古一理。

不假断除烦恼，烦恼本来空寂。

不识三毒虚假，妄执浮沉生死。

空乃佛之知见。

「大空」方能妙有。

业障如霜露，慧日能消除。佛性本无业障。

不取于相，当体即空；不舍于相，缘起性空。

一切法性常空寂，无有一法能造作。

如我身空诸法空，千品万类悉皆同。一切万法皆从心现，悉无自体，尽称为空。

但了一心，自然万境如幻。

迷自心故，不达一切法无自性。谓无性者，性本空寂。

趁那春雷愁去尽，清夜凭栏数繁星；三界原本无诸相，行止意念色即空。

知什么？知常空寂。见什么？真见无生。

诸法以空为座。

困来稳睡落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。

天得一以清，地得一以宁，人得一而道成。

向前物物上求通，只为从前不悟宗，如今悟了浑无事，方知万法本来空。

无住心体灵知，不昧性相寂然。

若人知缘起法，即知法性。若知法性，即是见佛。

一切法无非因缘生，法由因缘生，则无有自性，无自性便是性空。

当知缘起即是性空，性空便是缘起，性空则无性，无性故能随缘，随缘即是缘起。

万法从心起，心生万法生，法生何日了，来去枉虚行。寄语修道人，空生有莫生，如能达此理，不动出深坑。

了了见，无一物。

随顺法相，无所入，无所归――一切法皆因缘会合而生，因缘本空，故无所入，无所归。

无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。

五蕴生死如眼翳空花，本无体性，证实性之后，皆归消灭。

一念普观无量劫，无量劫事即如今，如今觑破这一念，觑破如今觑的人。

空水连天一叶舟，即看身世等浮沤，雁声叫破缘生梦，明月芦花古渡头。

身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？

依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？