《女人危险的投资》第3/9页
贫穷是一种罪恶，如果社会不允许你发财，这罪恶归于社会。如果你自己不努力，则这罪恶归于你自己。自己连养活妻子的力量都没有，不去努力奋斗，反而口口声声诅咒那些不愿跟他一块受活罪的女孩子；是自己迷了心窍，看样子就是骂掉舌头，只能献自己的宝，不能讨到老婆也。
柏杨先生不是提倡女人们都应势利眼，而是促请小伙子们注意，先自己检查检查，努力上进；坐在十字路口一味抱怨女人爱钱，徒显得自己是个混蛋。
第三部分
爱情如火(1)
求偶是一种艺术，其妙只可意会，不可言传，甚至比真正的艺术还要艺术，有些人无师自通，花样翻新，有些人却钻研一辈子也搞不出一点名堂。去年美国各地光棍，纷纷成立“打倒霍斯顿俱乐部”，盖霍斯顿先生，是一个极平凡的海员，他在纽约娶了一美丽的太太焉，在旧金山又娶了一美丽的太太焉，在夏威夷也娶了一美丽的太太焉。最后一次，则是在洛杉矶，正和一漂亮的女郎结婚，被旧金山那一位太太掩至，打了个鸡飞狗跳，这种公然重婚案子，经电视、广播、报纸，一齐报导，自然天下皆知。于是，纽约太太赶了来矣，夏威夷太太也赶了来矣，她们柳眉倒竖，杏眼圆瞪地聚集一堂，但其赶来非为打架，而是前来看护丈夫，深怕别的女人把他抢走，法庭之上，谁也不肯离婚，而那位还没有举行结婚典礼的新娘也宣称，他如果不娶她，她就要告他。结果那个艳福冲天的家伙拥着四个太太，买了一辆汽车，招摇而返。报上说，他自任司机，一出郊区，四个太太还唱歌哩。
这种事不要说发生在美国，便是发生在我们中国，也会使光棍七窍冒烟，故各地均有“打倒霍斯顿俱乐部”产生。可看出一个要命的问题，有些人对求偶――包括交友、求婚，和结婚，特别具有天才；有些人却硬是束手无策。惜哉，霍斯顿先生对他的那一套不肯写一本书传授给大家，以便普渡众生。（他说他还要娶第五个太太哩，真把人活活气死！）
不过，问题严重性也就在此，霍先生如果真的写了出来，也许会因其公开之故而全部失灵。昔隋炀帝杨广先生宠杨贵儿，对其他千万宫女看也不看，萧皇后大急，有一天，把杨贵儿找了来，问曰：“你能把皇帝迷成这个样儿，一定有你的一套，我们是姐妹淘，告诉我听听。”若换了霍斯顿先生，恐怕萧皇后再巧言花语，他都不会露一点口风，可是杨贵儿到底年轻，禁不住萧皇后一再拜托，竟全盘端出，于是糟啦，当天晚上，杨广先生还要找杨贵儿，萧皇后嗤曰：“你以为她真的爱你乎？”乃一一告之底蕴，杨先生失望之余，从此跟杨贵儿断绝邦交。
呜呼，杨贵儿当时到底说了些啥，我们不知道，但她的那一套，和霍斯顿先生那一套一样，一定很有点学问，否则不会把对方吃得死脱也。现在台湾最大的社会问题，不在怨女，而在旷男，再丑陋，再没有学识，再年华老去的女人，都不愁嫁不出去。在国内没有人要，去了美国，猪八戒也变成杨玉环矣。你听说有嫁不出去的女子乎？即令有之，责在自己，是自己不肯嫁，不是嫁不出也。而臭男人便不然，小自二十岁起，老至七十岁止，光棍林立，其数目本已超过女人多多，不成比例，便是两个男人娶一个太太，恐怕有人都得望妻生叹，娶不到手。更何况有些女子天生的怪毛病，不肯嫁人乎？于是，男人比女人苦得多啦。记得十年以前，光棍朋友求偶，先讲上一大堆条件，曰年如何，曰貌如何，曰学识如何，曰籍贯如何。十年之后，所有条件全化为乌有，只要是女人就行啦。而天下奇怪的事也就在此，臭男人总以为降低条件，定无问题，谁知道却是越降越糟。一个大学生，十年前非高中毕业生不娶，五年前初中毕业生亦可，而今小学毕业生也成。可是想当年初中毕业生嫁高中毕业生，她已很满意，如今小学毕业生嫁大学生，她还不肯干哩。
爱情如火(2)
这种事与人心不古无关，乃典型的经济学上供求律，女人多而男人少，男人当然值钱。美国的女孩子，星期六晚上彻夜守候在电话机旁，全家若逢戒严，父母兄弟统统不得使用，惟恐男友约会的电话打不进来也。第一次约会之后，男朋友要吻她，就得给他吻，一个做母亲的曾向报界诉苦曰：“我女儿如果不叫他吻的话，他第二次便不约她。”咦，真叫中国男人吐血，就凭这一点，下辈子都得投生到美利坚。
（柏杨先生按：男多女少，是一九六○年代现象，二十年风水轮流转，现在到了一九八○年代，女多男少，形势乃倒了过来，成了女孩子整天惶惶的世界，嗟夫！）
中国男人的危机，既如此严重，可是仍有的男人今天娶一个，明天又娶一个；有的男人女朋友一大群，争着都要嫁他；有的男人妻貌如花；有的男人妻子的学问大得可怕。他们都是“有一套”的人物，在求偶艺术上有其高深的造诣，为光棍朋友所不及也。
求偶的学问博大精深，有这种学问的人，便有资格拥娇妻而抱爱子，痛享家庭之乐；没有这种学问的人，只好焦头烂额，生趣全无。这种现象，不仅人类如此，其他动物也是如此。光棍之士，如果稍微留意观察，当有心得，对自己不无裨益也。
君不见凤凰乎？有漂亮尾巴的乃是男凤凰，见了女凤凰便来一个孔雀开屏，把全部家当都亮了出来，于是女凤凰晕头晕脑，非嫁他不可矣；这跟男人在女人面前故露美钞一样，盖有些女人一见美钞就浑身发痒，事便无不成也。君又不见狮子乎？有漂亮鬃毛的乃是男狮子焉，女狮子见了那鬃毛标记，芳心大动，不要说结婚，便是同居也行；该鬃毛跟“华侨”二字有异曲同工之妙，柏杨先生常看到有些归国的男士，惟恐怕别人不知道他是华侨，没谈上三句，他就掏出洋大人之国的护照（目前情形看，菲律宾华侨最吃香，泰国次之，美国又次之，刚果华侨最说不响）；而女孩子一旦交上华侨朋友，表演得就更卖力。你和她见面，三分钟之内如果还没有谈到她的男朋友是华侨，并作羡慕之状，她准恨你一辈子。
凤凰和狮子，其求偶在于“露一手”，而蜘蛛和螳螂求偶，却是拼老命地干，至为惨烈。凡是举网以待飞蛾的蜘蛛，都是小姐，不知道当初上帝是怎么搞的（我想他老人家当初造蜘蛛螳螂时，夏娃女士一定刚被亚当先生修理一顿，气忿之余，代捏了几个，自然把男性捏得如此的苦兮兮），女蜘蛛一见了男蜘蛛，就捉而吃之。呜呼，事情竟糟到如此地步，假如人类也是如此，小姐太太们见了男人就杀了清炖，恐怕男人们早逃得净光。可是男蜘蛛不然，他阁下一旦动了求偶之心，就在蛛网四周，围绕舞蹈，女蜘蛛在网当中随着他舞蹈的脚步，而旋转身子，准备大嚼；双方僵持下去，一直到女蜘蛛终于被男蜘蛛的诚心诚意所感动，男蜘蛛察颜观色，才敢进攻。
爱情如火(3)
螳螂亦然，男螳螂跟男蜘蛛一样，也要围着女螳螂频频跳舞，飞媚眼而作丑态，一直等到女螳螂心肠发软，男螳螂才敢乘机而上。不过，苦兮兮的关键就在这里，一旦那个女蜘蛛女螳螂清醒得过早――颠鸾倒凤未毕，而她阁下已悠悠还魂，那男的就完了蛋，她把他捉住，先从头上吃起，直吃得剩下几只肢体才罢。
此之谓“无所惧”也，蜘蛛螳螂求偶如此危险，还照求不误。有些男人胆小如鼠，把自尊心当做肥皂泡一样，战战兢兢，捧之护之，心里想，如果女孩子拒绝了我，岂不丢了大人也哉。于是你既然怕丢人，便只好单身到底，让别人在背后指你脊椎骨，怜你老光棍矣。
有一种现象是我们有老婆的人所不忍言者，年逾四十，而仍未结婚的人，不用到区公所抄户籍誊本打听底细，他准多少有点毛病，当然也有正常的人，若事业心重和求学心重的人属之，但大多数朋友，都有一本伤心泪史，愧对凤凰狮子，亦愧对蜘蛛螳螂也。不是在这方面缺一点，便是在那方面缺一块；不是言语太多，便是言语太少；不是胆子太怯，就是胆子太大；不是性情太凶，便是性情太懦；不是穷得不名一文，便是富得使女孩子不舒服；不是半瓶墨水，便是奇酸学究；不是行为古怪，就是想法离奇；每人皆不自知，只有旁观者看得清楚。
我有一个朋友，已是老家伙矣，苦追车掌小姐，他天天坐那一路车，车子到站，小姐请他下车，他曰：“我现在不下，你在哪里下，我也在哪里下。”小姐无法，开到停车厂，小姐下矣，他偷偷地塞给她一信，信上曰：“我爱你，犹如公猪爱母猪，晚上七时我在大世界等你，请你看电影。”不知者准以为我的朋友是西藏人，盖西藏人对情人的昵称，都是用小猪形容也，这一场求婚之战的结果如何，不卜可知。第二天，该老友向我请教，我训之曰：“你还恋爱个啥，不如吃巴拉松算啦。”听说若干年前，有某先生和某女作家打得火热，简直非结婚不可，想不到有一天他给她写信时，忽然心血来潮，想文艺化一点，乃曰：“亲爱的小寡妇――，”呜呼，这种人一辈子没有太太，有啥可稀奇的。
又有一位朋友，方在中年，和女朋友坐三轮车，平常日子无论在任何情况之下，他都要坐在左边，其理由万分充沛，盖左边靠快车道，万一出事，他有义务代女朋友翘辫子；这种情况都可以假想得出，你能说他的神经系统有毛病耶？结果有一次，女朋友先上了车，坐到左边，他坚持她非坐到右边不可，女朋友不愿再行移动，宁愿被汽车撞死；吾友认为他顶天立地，岂可做出逃避责任之事，双方争执半天，坚持不下，拉拉扯扯，观者人山人海；三作牌也加入漩涡，苦劝吾友稍让，可是吾友乃圣人门徒，深知“执善固执”的精义，坐在左边既是善矣，便是原子弹都不能动摇他的意志，气得女朋友大哭而去。一直到今天他仍是一条光棍，去年甚至闹了一场掀女职员裙子的表演，在报上着实出了一阵风头。
半瓶醋?火鸡型(1)
一位女作家写了一篇《失败的月老》，讲了两桩求偶故事，其中一桩出类拔萃，不可不读。原来该女作家有一位中学同学的表弟，最近从美国回来，想讨一位妻子，打听有没有适当的小姐。女作家对人热心，就马上介绍了一位大学堂毕业生，约定某天在女作家住所见面，动人心魄的节目，遂隆重演出。
届时那位先生穿着一身灰色西装，戴着眼镜，大家互相寒暄，最初还有些陌生，过了一会，那家伙忽然用英语谈起话来，小姐脸嫩，且不习惯，一时竟答不出口。女作家无可奈何之余，只好代她回答，于是他竟索性的跟介绍人大谈特谈，而把当事人搁在一边。
该女作家认为那家伙表演得虽已经很半瓶醋，仍原谅他，以为他从小在美利坚，不会讲中国话。可是，谈来谈去，发现他是江苏人，只不过十年之前才去美国，中国话固从小讲到老的也，乃问他为啥不直接用自己的言语乎，该半瓶醋仍以英语笑曰：“怎么？大学毕业生还不会讲英语，台湾的大学教育真糟。”偏偏小姐听是听得懂的，就更汗流浃背。
可是等到吃饭的时候，半瓶醋却讲起中国话来，而且非常标准，这场介绍当然窝囊得很。但该半瓶醋求偶之事，仍未稍怠，一个月后，那家伙竟订了婚，对象是个啥？女作家曰：“在那以后不久，我碰上那位同学，她告诉我×××（柏老按：惜哉，姓名不传，否则《儒林外史》又多一章）。已经订婚，对象是一位十八岁的小姑娘，高中都还没有毕业，在一个洋机关当打字员，什么都不行，就是爱玩爱闹，会说几句英语。她说：‘你说滑稽不滑稽，老远的从美国回来，却娶了这么一位太太！’我说：‘那也没有什么，可能这就是他理想的对象，我们这些人实在用不到替古人担忧！’她反问说：‘可是你觉得这样的不相称的一对，他们的婚姻会幸福吗？’”呜呼，请女作家的同学不要担心，我敢用一块钱打赌，他们的婚姻包管幸福得很。盖凤凰配凤凰，乌鸦配乌鸦，半瓶醋则一定配半瓶醋。从前有一个酒鬼，上帝特别恩典，把他弄到天堂，他在天堂却痛苦不堪，盖无处可买醉也。婚姻亦是如此，一床被盖不住两样人，那位大学堂毕业的小姐如果嫁了该半瓶醋，无论她或他，谁都不太好过。而那只会讲英语的少女，她如不嫁半瓶醋，而嫁了真正有学问有地位的人，过的是正正派派的高级社交生活，她能应付得了，而不原形毕露哉？
但该半瓶醋可以列入火鸡型十三点之类，此公将来如何，我们不知道，由他那种沾沾自喜的气质，他的前程可推测个差不多也。这一类火鸡型的求偶者比比皆是，数也数不清，我有一年轻朋友，四十五岁，追求一位二十岁少女，我劝他不必一试，他答曰：“自古以来，老夫少妻佳话多得是。”我曰：“自古以来，五马分尸的事也多得是，你能说今天你也会五马分尸乎？”他曰：“她有什么可骄傲的，再过五十年还不是个老太婆？”我曰：“她再过五十年固是一老太婆，你再过五十年成了啥，连老骨头都化为尘土矣。”他曰：“那么，她要嫁给谁？”我曰：“对象至少也得是大学生或留学生。”他曰：“我们还不是从大学生留学生过来的，她嫁那年轻的，将来不见得胜过我们？”我曰：“照你这么一说，到了下一代，中国连总统部长董事长经理都没有啦，全国都成了不能胜过你的小职员啦。你站不起来，不能肯定后辈也站不起来也。”他仍不服，喋喋不休，好像只要把我说服就可以得到小姐青睐一样。悲夫，这是感情问题，不是理智问题，这是爱不爱问题，不是说服不说服问题，最后我建议他买面镜子照照自己的模样，他才大怒而去。
半瓶醋?火鸡型(2)
每一个求偶者买面镜子，乃很重要之举，柏杨先生赐以名曰：“座右镜”，和座右铭并列。光棍朋友“抬头望明镜，低头思条件”，然后再去求偶，便聪明得多矣。
该女作家文中那个男半瓶醋能够找到一个女半瓶醋，乃因他本钱充足之故，第一他可把她弄到美国，第二我想他手头多少有几个钱，所以他的思想行为虽然幼稚，两个人的境界却是一般高，也就没有啥嫌弃的。问题是，大多数火鸡型人物连本钱都没有，而只凭一己幻觉，我没有啥缺点呀，我很了不起呀――一个人一旦有这种自满，那就是缺点，那就没有啥了不起，浑身都是毛病。
公开的谋杀(1)
一连几天谈到夫妇间的年龄问题，读者先生的反应似乎非常激烈，但点头的少，摇头的多。一位署名“一读者”先生来信曰：“你写了这么多天，有何用意？”一位铁心先生来信曰：“事实上大谬不然，若某某（其人名气甚大，不便照录）还不是老妻少夫哉？”另有刘月娥、强生、魏秦诸先生，意思也是如此，其中一部分则曰：“若某某，老夫少妻，日子还不是满快乐？”各项问题，咄咄逼人。
然而有一位李桂茨先生的话，给我指出一条明路，他曰：“先生应多惩恶劝善，教人们家庭如何和睦才对，不应只分析现象。”李先生可谓洞察肺腑，盖柏杨先生之志，固只在分析现象，而不在代圣人立言。使别人置诸案头，奉为圭臬，那是大人先生们的事，非柏杨先生的事。善恶应由人自择，一个莫不相关的第三者，惩固惩不完，劝也劝不好，牛不喝水，强按其头，因此救了他一条牛命，它的心仍不舒服。从前孔丘先生辛辛苦苦编了一部《春秋》，啥价值都没有，他的徒子徒孙们脸上挂不住，把良心一横，猛盖曰：“一字之褒，一字之贬，而乱臣贼子惧。”我想世界上最不要脸的谎话，无过于此，便是用显微镜去查历史，也查不出那一个乱臣贼子惧了一下。革面洗心，靠自己的大彻大悟；说教的东西，只能升官发财，不能救世。
关于“若某某”的实例，似乎都有点钻牛角尖，年龄上如果悬殊很少，女子比男子只大三岁两岁，似乎还不太严重；男子比女子只大十岁八岁，似乎也不太严重。这种划分法，不能用自然科学实验室的态度去追究，有些人曰：大三岁不算老妻，大四岁算老妻乎？大十岁不算老夫，大十一岁算老夫乎？如此一问，天下至少有一半以上的东西都要被推翻。中国宪法规定年满二十岁的人有选举权，难道人一过了二十岁便一定成熟乎？十九岁最末一天跟二十岁最初一天，其间有啥魔术乎？如此诘责，则连宪法都可取消矣。年龄之相差，固看岁月，亦看二人间的心灵距离，如果只斤斤计较数目字，便难为死人。
年龄悬殊太大，是家庭不幸福的一个主要原因，也是形成怨偶的一个重要原因。但并非说他们一定非离婚不可。读者先生来信举的例子，几乎全是曰：若某某，并未离婚呀。呜呼，若他们离了婚，倒是幸福的矣。不离婚不就象征幸福，很多夫妇间的谋杀案，或夫杀妻，或妻杀夫，他们固都没有离婚者也。当那些丈夫害妻子，妻子害丈夫的消息在报上发表时，我就长叹，叹他们何不早早散伙？
我们研究的原则是不评是非，不讲善恶，而只分析现象，当做社会问题提出，若某君辜负他的娇妻，若某妇欺骗她的老实丈夫，自有天理国法人情去判断。我们不能说因某人一文不值，他所造成的现象便不是问题，不屑去研究他，对耶？不对耶？
公开的谋杀(2)
老妻少夫，固然很糟；老夫少妻，如果年龄距离太大，其情形同样很糟。用不着举实际例子，仅从文学作品上去看，便可发现老夫少妻的家庭，乃产生悲剧、丑剧，甚至惨剧的温床。天老爷安排万事，总是祸福相连，以便有智能的人取舍，李耳先生在《道德经》上便有言曰：“福兮祸所倚，祸兮福所伏”，洞察事理，一针见血。年轻人和年长人共同追一小姐，结果年轻人竟然惨败，眼睁睁看着自己心爱的人投入那老家伙的怀抱，稍微有点血性，恐怕不杀人就得自杀。
盖年轻人的资本只有两个，一曰“年轻”，一曰“前途”，在某一个角度看起来，年轻等于不成熟，前途根本不可恃，哪一个悲哀的老头不是从有前途的年轻时代过来的乎。但老家伙的玩艺却多啦，有汽车、有钞票、有事业、有社会地位。至少他有一条业已造好了的生活之船，年轻女孩子跟他们携手而去，固然气死人，却无可奈何也。小伙子惟一的报仇之法，就是跳脚而骂，骂她“拜金”，骂她“没有理想”，骂她“嫁了个老爹”。
一个年长的男人娶了一个年轻美貌的太太，固然被年轻小伙子恨入骨髓，固然自己乐不可支，然而如果在年龄上超越得太过了分，结局就很难说啦。上帝绝不对任何幸运的人照料到底，都得人神同工，他自己必须爱惜自己。天下美女本来就少，他以老迈之年，竟也讨了一个，即便上帝本人不好意思嫉妒，他手下的人若天使者流，也酸辣交集，玩个花样整之，盖福和祸，总呈平衡状态。
所以老夫少妻的家庭中，无论多么有钱，多么有势，夫妻间多么恩爱，总有一片可怕的阴影，黯然笼罩，拨之不开，驱之不去，大家口中不言，甚至发誓没有那种阴影，但心里却不能释然。那是啥乎？曰“死”，曰“寡”。世界上惟有年龄是无情之物，对任何人――上自帝王，下至掏茅坑的，都不宽恕。老家伙有美艳娇妻，乐固乐矣，女孩子一切都享受现成的，舒服固舒服矣。可是老家伙会不知不觉中想到死，“我死之后，娇妻归向何人？”年轻的妻子会不知不觉中想到寡，“他死之后，我将如何？我今年才三十妙龄，为他守寡下去乎？抑或以他的遗产为资本，再嫁一个小白脸乎？”
柏杨先生有一朋友，在台北拥有一个大家庭焉，前年忽然动了少年之心，娶了一位二十岁的姣娘，爱她爱得简直不可开交。他告我曰，她的每一呼吸都使他心动，该女士一下子拥有巨资，今天买皮鞋，明天买项链，既可去美国，又可去巴西，爱他也爱到极点。可是，每当朋友外出，把她一人留在家中，她想前想后，便禁不住泪落如雨，有一次向柏杨先生哭曰：“他那么大年纪，还能再活几年？一旦有个好歹，教我怎么办？”
公开的谋杀(3)
教她怎么办，我怎么知道。
上面例子之中，双方都有高贵的情操，尚且如此，如果没有那种高贵的情操，才真是冰箱里的狗屎，眼前虽然冻结，将来终仍要弄得臭气四溢。某一富翁，年已八十，向一位二十岁的女孩子求婚前夕，对着镜子大刮其胡，又跑到理发店把头发染黑（这种染发之术，可谓人间一绝，虽八十岁高龄，一经染之，望之若四十岁人，年轻女孩子如只爱俏而不爱钞，则宜留心该男人的头发）。但仍心焦如焚，向朋友请教曰：“我向她谎说我今年才六十岁，如何？”朋友曰：“你若说你今年已经九十有九，成功的可能性更大。”呜呼，这就是一个公开而残酷的谋杀矣。有些女孩子嫁年长的男人，为的是她爱他。有些女孩子嫁年长的男人，其目的只是希望他早早的魂归天国，以便继承他的财产。这种婚姻，还能有好结果乎？《笑林广记》上有一则故事，内容甚黄，似乎难登大雅之堂，但对这种明显而残酷的谋杀，却予以无情揭发。该故事曰：某老翁娶少妻，恩爱逾恒，一天晚上做了一梦，梦见他在一只鼓上大掷骰子，醒而告人，求判吉凶，那人想了半天，叹曰：“我看你这一把老骨头，迟早要断送到那两片皮上。”悲夫，每一个将跟年轻貌美女郎结婚的老头朋友，都应仔细一想。
不过，一个人如果走上了桃花运，不要说劝告的话挡不住，便是原子弹都挡不住。这也难怪，妻子是年轻时的爱人，老年时的伴侣。臭男人年轻时打光棍，无妻无家，固然痛苦，但还可以到外面乱跑，打麻将、去北投，三五成群，呼朋引类，总有一个表面热闹，以打发寂寞良宵。可是一旦老境骤至，朋友们各人有各人的事，各人有各人的家，且死者死矣，病者病矣，即令仍然健在，恐怕也无复当年豪兴。即令有当年豪兴，为了社会地位，为了在晚辈面前冒充圣人，也不敢再明目张胆地胡搞。
当一个老家伙，白天道貌岸然，已够吃力，晚上独对孤灯，更增凄凉。贵阁下有没有读过哥德先生的大作《浮士德与魔鬼》？浮士德先生活到了六十岁，著作等身，名满天下，真可以踌躇满志。可是到了晚年，却惘惘然缺少一件东西――那就是爱情。于是魔鬼先生乘虚而入，保证赐他一个年轻漂亮的妻子，浮先生大喜之余，就把灵魂卖给魔鬼。我想浮士德先生的道德学问比你我都大，到时候尚且不顾一切，连出卖灵魂都干，则“生命被谋杀，财产被没收”，又算个啥？吾友伊丽莎白女士在临终时，悲恸曰：“谁要能使我多活一分钟，我就把我的大英帝国给他。”一个年长的人一旦获得爱情，那就是说，一旦获得一个年轻女孩子的青睐，便是这种心情：“只要教我爱一分钟，我就把我的生命给她。”
公开的谋杀(4)
另一个笼罩着老夫少妻家庭中的阴影，则为性的不调和，以及因性的不调和而发生的红杏出墙。中国人因受理学道学的影响，圣崽特多，虽然心里奇痒难熬，却在表面上硬是装得像木头人一样，见人谈之，也表示痛心疾首，非如此不足以宣传他的道德学问也。不过问题始终是问题，不因有人不谈就不成问题。
我老人家前已言之，据生理学家的研究，男人性能力最强时是二十岁至三十岁之间，逾此则渐衰；到了七十八十，简直要全部报销。如果年轻时不知保重，则六十岁后，性生活便可能宣告结束。而女子则不然，要到三十四十，才能适应，在此之前，上床便入梦，瞌睡多而胡思乱想少；在此之后，则老矣衰矣，没有意思矣。上帝硬是和他的子民开玩笑，当初他老人家一定和亚当夏娃在一起赌输了钱，因而大迁其怒，以示报复。如果他稍发慈心，使男人的性能力延长，以便和经济能力配合，使女子的性兴趣提早，以便和她的青春配合，天下岂不从此太平乎哉？弄成现在这种局面，真是害人不浅。当丈夫的年已七十，连睡觉都感觉到腰酸背痛，而漂亮的太太才三十许，那场面真是不说也罢。吾有一友，便是如此，一次赧然见告，他的娇妻把他从她身上愤然推下，然后掩面而泣，朋友羞愧得要上吊。事情到了这种地步，纵有千言万语，黄金美钞，以及美国的居留证，都没有用。娇妻不是积郁一辈子，身心俱悴，便是另谋发展，绿帽横飞。
越想越胡涂(1)
《雷雨》一剧因有人批评它乱伦之故，因而禁演，但四十岁以上的朋友，恐怕都看到过，那不仅是单纯的乱伦问题，如看作单纯的乱伦，未免只触及到表面，那才真正的是老夫少妻问题。过去的社交不广，女人接触的范围也不广，最容易者莫过于勾搭丈夫前妻的儿子，《雷雨》中的儿子不是比后母年龄还大乎？现在小家庭逐渐普遍，用不着背上乱伦的招牌，向男同事、男同学中物色，各式各样，应有尽有，任其挑选。不过这一类的事无不危险重重，不仅绿帽沉重，王八难当，使拥有少妻的快乐和骄傲全化乌有。而且野男人在一旁虎视眈眈，娇妻恋奸情热，高级一点的离婚求去，差劲一点的买包巴拉松放到你碗里，或者在床上用点工夫，逼你旦旦而伐之。社会问题由此而生，小说家新闻记者亦因此而忙。
然而，老家伙们也不都是傻瓜，昔熊希龄先生和毛什么女士订婚时，他的朋友送了他一个喜幛，上面赫然四个大字，曰“谋财害命”。胡适之先生未死之前，亦曾函电交加，劝一位古稀以上高龄的老友，不要轻于尝试。结果无不大败。盖天下所有的男人，没有一人能接受这种劝告，一旦坠入情网，都会奋不顾身，赴汤蹈火。不过问题是，说他们不听劝告则可，说他们不知道利害则不可，老家伙们集学问经验于一身，垂六十、七十、八十，啥不知道？一旦他劝起别人，还劝得更为精彩。
于是，很多年长的丈夫乃采取三项对抗之策，一曰分房睡觉。一曰自己掌握经济大权，打破头也不交给她。一曰拼命吃补药，注射贺尔蒙，天天早上打太极拳。眼前很多朋友，都是如此这般，如果举例，真能写出一本名人录。不过我们研究的不是他们的人，而是他们的事。呜呼，如果上述三项对策完全成功，老丈夫每天惟一的想法便是严防家贼，恐怕快乐顿减。分房睡，娇妻为啥要守活寡？那简直是逼她非上梁山不可。经济封锁，她不天天吵架乎？至于努力滋补，如果不是天生异禀，吃什么药，打什么拳都没有用。
人的衰老，乃是天意，人力无法拒抗。洋大人之国，有研究一种血清者，注射之后可以返老还童。柏杨先生虽已年迈，但对该血清却无兴趣，盖老年人如果不死，这世界恐怕还要更糟下去，该死的就应该死。
科学万能，不过自我陶醉罢啦。科学如果万能，还要哲学文学干啥？从前张飞先生力大气壮，吹牛啥都不怕，诸葛亮先生曰：“你怕不怕病乎？”张先生竟为之失色，如果换了柏杨先生，则准问曰，“你怕不怕老乎？”他也会张口结舌。这不是意志所能克服的东西，全属被动，由老天，不由自己也。
越想越胡涂(2)
真正的老翁少女的婚姻，悲剧还少，如果是出于恋爱结合，悲剧更少。老翁行将就木，女人们都把他当做“安全人”啦，竟还有少女爱他，内心充满了感恩之情，而少女既被老翁的吸引力系住，她会用一种类乎着了魔的高贵情操，像爱她父亲一样的爱她的老丈夫，而且以自己的牺牲为荣；那种感情简直是不可思议的，但却是真实的。歌德先生少年时追夏绿蒂小姐，碰了大钉子，乃写了一本《少年维特的烦恼》，疯狂一时，名重世界，等到他当了国务总理，夏绿蒂小姐已老得不像话，携子往谒，两个人心头那一股滋味是啥，谁也不知，但有一点是可以确定的，歌德先生已古井不波矣，你说爱情能千古如一乎？不过歌德先生仍不枉一生，有一位十八岁的美丽少女硬是爱上了他，他那时已八十余岁，乃询之曰：“老年如夕阳，即将落山，有啥可爱之处？”该少女曰：“我就爱那夕阳的抹红。”呜呼，有学问的人说她少不更事也可，说她鬼迷心窍也可，但由于这种情操，老翁少女间的结合，问题也比较少。
真正发生问题的不是少女，而是三十左右四十左右的少妇，如果她是再醮，那就更为明显，女人们初嫁无不希望嫁“爱”，再嫁无不希望嫁“钱”，当然也有初嫁便惟钱是视的，那属于怪杰者流；也有再嫁仍愿嫁爱的，那就更是难得的情圣。二者总占少数，大多数都跳不出那个圈子也。老丈夫的三大对策如果能使她们就范，恐怕鬼都要白天到大街上唱歌。柏杨先生之友每晚采用上锁之术，把自己孤独的锁在自己的房子之中，娇妻不要说肉体上难堪，仅只精神上便难以忍受，经过一番挣扎，结果仍是投降。三年之后，一病不起。呜呼，无论如何，老夫少妻，其年龄相差得越大，少妻的欲望越复杂，也越不奥妙。盖高贵的情操植根于高贵的心灵，可遇而不可求。不能责之于普通人，普通人都相差不多。我们必须了解，爱情包括性欲。没有性欲，则只有亲情、友情，而无爱情。且一个年轻貌美的女子，嫁给一个老家伙，她如果不是为了生活舒适，难道她发了疯啦？老夫少妻这个问题，真是越想越胡涂。
爱情老套(1)
希腊神话上有这么一个故事，普罗修士先生，因为盗了天上的火给地下可怜的人类，天帝周彼得大怒（这位天帝周彼得也真他妈的，看见别人过好日子就不舒服），乃趁着普先生的弟媳出嫁之便，赠她一个小箱，嘱她洞房花烛之夕打开，里面装着“疾病”“嫉妒”“战争”“弑逆”“死亡”“冤狱”等等有翅膀的小虫，一见盒盖打开，蜂拥而出，从此人类遂一天比一天糟。可是，幸亏那位新娘子机警，在群虫乱飞的时候，急忙关住，把一个最可怕的家伙关在里面，那就是“预知”，所以人类虽有百种灾难，幸而尚不能预知，否则痛苦就更大。
人类如果有了预知，用不着去摸骨算卦，一眼就可以看到十年二十年后的事，甚至可以看到百年以后的事，那真是一件残酷的惩罚。试问有多少夫妻，禁得起往将来一看？秦香莲女士如果当初预见她那最爱她的丈夫，要杀她灭口，恐怕她不会吃苦吃得那么香；我那表弟媳如果预见到敝表弟到时候竟然硬生生的把她遗弃，恐怕她干得也不会那么起劲。或许说不定早散了伙，免得丈夫动歪脑筋。
有一个例子可帮助我们了解，民主政治的主要内容为自由选举，没有自由选举，说啥都是假的。而自由选举则也有其毛病，那就是当竞选之时，花言巧语，把选民搞得头昏眼花；而一旦当选，则视选民如公共汽车上的“脚凳”，既上了车，还管脚凳干啥？呜呼，为丈夫牺牲的妻子，岂也是脚凳欤？做丈夫的像一头阴险凶恶的巨猩，踩到妻子身上，把妻子踩得血肉模糊，然后爬上高崖，呼啸而去，固较脚凳更悲更惨。柏杨先生每逢看到一些可敬的太太小姐，为了帮助丈夫和情人成功扬名，不惜拼掉老命之状，心中便戚戚焉，痛如刀割。老妻有一侄女，年已三十，其男朋友和她年纪差不多，为了他去美国，侄女将她所有积蓄，连同耳环金戒，又偷了她母亲的十两黄金，全部卖掉。有一次我在街上遇到她，她正拿着伪造的她爷爷的信，去她某一父执处借五百元美金，大阳炙烈如火，她连三轮车都舍不得坐，盖她少花一文，他便可多带一文，爱到如此程度，真是无话可说。而今该男朋友去美国已经三年，既不言返国，又不言接她前往，只在信上表示爱她爱得不得了，索钱甚急，可怜那位侄女，真是连玻璃丝袜都要卖掉啦。
有一天我实在忍不住，提醒她注意，那家伙不可靠，劝她另找出路，侄女大怒之余，骂我老而不死是谓贼，写了一封航空双挂号，把我的话不但一句不漏，反而添枝添叶的告诉了该男朋友。她写那封信，我一点也不惊奇，盖这是情侣们的老把戏，最喜欢采取此法，以表忠贞。尽在不言中的表情曰：“嘿，你瞧，别人如此这般说你坏话，我都不听，看我对你多真心痴情呀，你如稍有一点天良，至少也得同样报我，不应变心！”该男朋友我是认识的，他果然暴跳如雷，直接给我一函，信上当然精彩，其警句云：“只要有此一念，便如禽兽，吾丈竟以之教侄女，并以之而诬其男友，是何等人哉！”呜呼，是何等人哉！我不过被那个普罗修士弟媳的“预知”小虫钻到脑子里，钻昏了头，说了出来而已。到了前天，我害感冒甚重，躺在榻榻米上哼哼，该侄女踉跄而至，向老妻哭诉那家伙已在美国搞上一个学音乐的女学生，结了婚啦。我当时便想问她：“贤侄女，你不是说我老而不死，而今如何哉！”后来一想，这岂是长辈之道，也就饶她一马，如是同年龄之人，我就非拉着她的耳朵，请她解释清楚不可。
爱情老套(2)
看样子普罗修士的弟媳，真是人类恩人，如不是她当初那么一关，人人皆有“预知”，那简直要世界大乱。即以柏杨先生而论，我不过仅担忧可能有某种倾向发生，便搞得不当人子，如果真的能够看准未来，好比说，有一对恩爱得不像话的夫妇，我预言曰：“别羡别羡，十年后准打离婚官司。”或曰：“别敬别敬，女的五年后准买包巴拉松放到丈夫碗里。”咦，你想有啥结果乎？恐怕天天都有揍可挨的，这真是有学问人的一大悲哀。因记得一个故事，一位秀才得奇人传授，卜卦极灵，有屁精焉，变化成正人君子往访，秀才掐指一算，惊曰：“阁下速去，不久你就要臭屁连天。”屁精大怒曰：“我岂放屁之人，空言污蔑，饶你不得。”一拳下去，把他打得鼻破血出。秀才不服，尾追其后。该屁精走到山坳，实在忍不住，就放了一个大屁，其臭冲脑，把秀才熏得昏迷不醒，如非过往行人抬到医院急救，定驾崩无疑。
这便是预知的苦恼，虽然预知实现，但仍不免鼻破血出，尤其是常常指出丈夫要忘恩负义，不是挑拨离间是啥？
这里涉及到基本问题，即：爱情是爱情，感恩是感恩也。爱情可能包括感恩的成分，若某小姐，被某老头屡拯其危，屡救其命，由感生爱，索性嫁给他，这种事固多得很。若某小伙子，被某女士屡助其难，屡援其困，由感生爱，求婚而娶了她，这种事也多得很。但感恩图报的情愫，只是一粒种子，可能产生爱情，但不一定必然的产生爱情；可能增加爱情，但不能完全靠它维持爱情。婚姻的美满，夫妇的结合，以及家庭的幸福，建筑在吸引力上，不建筑在某一单纯的因素上。爱情这种东西，是一纯感情的玩艺，理智的成分较少，男女二人爱到极点时，甚至双双服毒，或双双跳河，连自己的老命都不要啦。恩人也者，比自己的老命又如何哉，自然抛到脑后；他对自己的生命都不惜，自也不惜辜负他的恩人也。
看过陈世美那出戏的人往往有一种错觉，使我们很难一时的把它澄清，盖戏台上的秦香莲女士，虽年已四十，而又经过贫苦入骨的穷困生活，但她却毫无憔悴之状，脸蛋俊俏俏而眼睛水汪汪，唇红如血，齿白如雪，唱起来悠扬悦耳，身段做工，更不用说啦，雍容华贵，娇弱婀娜，教人又怜又爱。呜呼，那当然如此，秦女士是女主角，戏班老板如果不物色一位色艺双绝的名旦扮演，岂不连裤子都赔进去哉？于是，问题就在这里，如果真正的秦香莲女士能有戏台上秦香莲女士一半那么漂亮，恐怕陈世美先生不致那么乱搞，即令受不住公主财色权势的诱惑，也不致那般绝情。
我想用不着重金礼聘考古学家去研究，凭常识判断，就可想象得到秦香莲女士决非戏台上那种模样；长年累月的狼狈，她不得不成为一个黄脸婆。“黄脸婆”三字，被我们日常乱用，渐渐冲淡了它的严重含意，实际上黄脸婆本身就是一个悲剧，无论如何，她不能和公主相比。如果玛格丽特公主跟台北街头穿着木屐，敷着半寸厚铅粉，满嘴“干你娘”的村妇站在一起，你要娶那一个吧。如果你是那位村妇的丈夫，而玛格丽特公主却硬是爱上了你，问你结婚了没有？如你尚未结婚，她便嫁你。噫，请指天发誓，你将如何回答乎耶？村妇待你再恩重如山，恐怕你都要跃跃欲叛，便是将来挨铡都干，何况又自信不但不至于挨铡，反而会飞黄腾达哉。