《雪浴长风》第28/103页
另一个人说：“你从后边喊他一声，他突然一回头，这刀就抹下去了。”
梁万禄说：“你喊一声，你这不是给其他鬼子报警吗？不行，不行。”
那人说：“你先别说不行。我的意思是想办法突然让鬼子回头。好把脖子的前边敞给你，让你抹呀。”
李任民说：“这个同志说的有道理。必须想办法让他回头。我倒注意过。你从后边轻轻拍一下肩膀，这人立刻就回头，而且是拍哪边肩膀向哪边回头。只要轻轻很友善地拍肩膀，人都不喊。”
梁万禄说：“对，对。人们是都有这么的习惯。这样鬼子一回头，还不等鬼子看清是怎么回事，这刀已经把他的气嗓管抹开了，再一使劲，这鬼子头就下来了。”大伙都说这一招行。梁万禄想了一下说：“还有个问题。这鬼子的脑袋落地了，这一腔子的鬼血还不喷一身哪，那多恶心。再说，身上沾上血，也容易被人发现哪。”
那个会武术的人一直看着梁万禄比划，琢磨着。这时候说话了：“我看这一招还真行。自己身上不溅血的事好办。练家讲究这个，叫做杀人不溅血。按照十八号同志和一号老师的动作，我再给你们比划比划，看看怎么不溅血。”说着，叫过一个人来，“你过来，装作站岗的鬼子。你可以走动，也可以站着。我这样横握着刀，从后边悄默声地走到他跟前。这样用左手轻轻拍一下他的右肩膀头。”说着真的拍了一下，装鬼子的人明知道是假装的，还是下意识的把头转到右边。会武术的人说：“你看，他的头自然就转过来了，脖子右前边敞给你了。这刀从手腕子部分立刻抹进去，气嗓也就立刻断了。刀刃抹到脖腔骨的时候，也正好是胳膊肘部位。人的胳膊肘最有劲。用胳膊一挺，这脖腔骨就断了，整个脑袋就掉了。这时候刀的位置是刀尖。你们看，这时候用刀尖把鬼子头往外一挑，与此同时，用左手推鬼子的身子，这身子随着向外倒去。整个动作瞬间完成，右手的刀抹、挑，左手拍、推，紧密配合，做到稳、准、狠。保证这鬼子一声不吭，乖乖倒在地上，你的身上不溅一滴血。然后，你就拾起枪，解下子弹带，走你的。”
大家看着这人干脆利索的动作，连连拍手叫好。
李任民向大伙说：“大家光叫好还不行，都来比划比划，练习练习。到时候，有了机会，就用这一招去摸鬼子的岗哨呀。”
大家说着笑着，互相比划起来。
梁万禄说：“大伙比划是比划，可是那木板边不光滑，小心扎刺。”
一个人说：“小鬼子脑袋都掉了，还怕扎刺？”
大家哈哈大笑起来。
大家互相练习着，会武术的人，给每个人纠正动作和姿势。
梁万禄说：“武术的一招一式都有个名呀，咱们磋商出来的这一招也得起个名字。”
有人说叫‘鬼子断魂’，有的说叫‘鬼子头落地’，有的说叫‘断头催魂刀’。梁万禄向会武术的人说：“你武术好，知道的多，你给起个名。”那人说：“要说武术，我可以比划两下，要说起名字，我可不行，我肚子里没有墨水。”
梁万禄转过身来，对李任民说：“一号老师，你给起个名字吧。”
李任民想了想说：“这武术招式名字讲究‘达’、‘雅’。‘达’者，名与动作相符，‘雅’者，名字有意境，感觉不俗。所以我想叫做‘挑盔推桩’。一挑一推两个动作，把这个招式主要动作表达出来了。用盔字表示头，头盔头盔嘛。用桩表示鬼子的身体。那没有头的身体，还不像个木桩似的。”
会武术的人说：“老师这个名字起的好。我赞成。”大家都说赞成。梁万禄说：“我也觉得这个名字好。大家都同意，咱们就给这个杀鬼子的招式，定名为‘挑盔推桩’”。
纵谈兵法（1）
训练班要结束了。梁万禄同李任民说起三十六计的事。梁万禄说：“我对‘三十六计走为上策’一直有疑问，这次一讲才真的明白了。以前我总想，其他三十五计也都非常重要，为什么偏偏说‘走’这一计算做上策，而其他计不算做上策？这次一讲我才明白，我是把两个问题搞错了。一是，这里说的‘三十六计’是指第三十六计，而不是三十六个计策；‘上策’是指这一计面临的三种可能中，走是上策。”
李任民说：“这样理解就对了。说走为上策，不是同其他计策比较，而是同敌强我弱，三种对策三种可能结果的比较。三种对策三种结果就是打则必败，全部损失；投降，将来虽然可能东山再起，但是很难，因而说损失一半；走，则实力完全保存，没有损失。比较这三种对策，三种结果，走为上策。现在同日本鬼子打仗，在整体上，在很多局部上，都是敌强我弱。那我们就走，保存实力，寻找时机，遇到我强敌弱的局部时机，就吃掉他们。我们游击战还常用的一计就是第十二计‘顺手牵羊’，有机会就打他一下，偷袭一下，取得一个小小的胜利。不要小看这小小的胜利，对我们可以鼓舞士气，对鬼子可让他们胆战心惊，昼夜不得安宁。我们提出‘能打就打，不能打就走’就包含这两条计策的意思。其他计策，例如‘调虎离山’、‘声东击西’、‘以逸待劳’、‘擒贼擒王’、‘金蝉脱壳’、‘反间计’等都是在游击战中常用的计策。”
梁万禄说：“同日本鬼子打仗，敌强我弱，还真得好好研究这些计策，运用这些计策。这样才能保存自己，消灭敌人。”
李任民说：“咱们不少人，只知道侠肝义胆，不怕死，动不动就把衣服一脱，高喊‘老子跟你拼了’，挥舞着大刀光着膀子去拼命。结果还没有到鬼子跟前，就让人家一枪打倒了。这种有勇无谋的做法万万要不得。还说，谁要不去这样拼命，就说你胆子小，怕死。这种认识和想法，一定要扭转。要多做说服工作。我们不能做鲁莽的武夫，要做智勇双全的抗日战士。因为我们不是青红帮，两肋插尖刀的哥们弟兄，我们是毛主席共产党领导的肩负解救民族危亡大业的抗日队伍。”李任民说到这里，有些激动了。
梁万禄也感觉热血在奔流，说道：“老师的话我牢牢记住了。民族存亡的重任如今就落到我们这些平民百姓的肩上。只要全国千千万万爱国的平民百姓团结一心，跟着共产党八路军，共同战斗，日本鬼子一定会打垮的。”
梁万禄平静了一下心情，思绪又回到三十六计的问题上来，说道：“以前我看过三十六计，那只是凭兴趣读的，体会不深。一号老师，你有三十六计这本书吗？让我再看看。”梁万禄总是有机会就想多学一些。
李任民说：“您比我年龄大多了，而且听说又饱读四书，不要叫我老师。有别人的时候，就叫我一号同志，没有别人的时候就叫我李任民好了。这三十六计，我一直带在身边，有时候就看看，就琢磨琢磨。我可以借给你。不过有几点要求。”
梁万禄说：“什么要求，请讲，我保证全部做到。”
李任民说：“最多借给你三天；书不能损坏一点，更不准丢失；还有，书上我做了一些标记，你不能有任何涂改，更不能添加任何其他标记。”
梁万禄说：“我全部答应。三天以内我把全书抄下来，原书完好奉还。”
李任民：“那感情好。三天以内能抄完吗？”李任民说话也用唐山老呔儿话中的‘感情’这个词了。
“三天以内，保证抄完。不信，咱俩立军令状。”梁万禄半开玩笑地说。
李任民说：“我相信，我相信。不过，可要直接交给我哟。不要让别人转，否则，别人再借我又不好意思不借给。说心里话，若不是你这么认真，我还不会借给你呢。”说着，从一个包裹里把一个手抄本《三十六计》小心翼翼地拿出来，交到梁万禄手里。又嘱咐道：“这书的纸可有些脆了，要多加小心。”
梁万禄总是车把式打扮，腰里总是扎着腰带。其实这腰带就是一段五尺长的布。梁万禄接过书，解开腰带，展开，把书包起来。“敬请放心，到时候，必定完璧归赵。”梁万禄想了一下又说，“我真有点不知足了。如今遇到您这样的好老师，就得多讨教，不然，过了这个村就没有这个店了。”
李任民说：“有话随便说。”
梁万禄说：“请老师再推荐几本军事书籍。我记住书名，以后能借到时，好有目标借着看。”
李任民说：“您的学习精神真是令人佩服。我把知道的书名告诉你，不过有些书，我也是没有看过。”李任民想了想，“我想第一本是《中国革命战争的战略问题》，这是毛主席前年写的，是我见过的最好最结合中国革命实际情况的军事著作。不过我也是从一位领导手中借着看的，只看了一天。这本书，以后你能借到，一定要借来看看。”
梁万禄说：“只要有机会，我一定借来拜读。如果时间够，我就先抄下来，慢慢读。”稍停了一下，“重要古代军事著作呢？”
李任民说：“著名的古代军事书籍有好多。我知道的有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子兵法》、姜子牙的《六韬》。这些古书都比较难懂。不过，对您来说，读懂这些古文问题可能不会很大。”
梁万禄说：“《六韬》这书名我听说过，但是没有见过一眼，怎么个六韬，一点也不知道。甚至连姜子牙写的也不知道。”
李任民说：“这《六韬》，我也是粗略浏览一下。六韬指‘文韬’十二篇、‘武韬’五篇、‘龙韬’十三篇、‘虎韬’十二篇、‘豹韬’八篇、‘犬韬’十篇，总共六十篇。这六十篇文章都是通过周文王和周武王同姜太公对话的方式写出来的。据说，当年诸葛亮和刘备都特别重视这部书，他们一直把《六韬》带在身边，昼读夜思。诸葛亮的军事才能受《六韬》影响很大。”
梁万禄插话问道：“对了，我先打断一下。人们常说的‘文韬武略’这句成语，我知道其意思是指文有计谋，武有韬略，指人智勇双全。但是这成语与‘六韬’是不是有关？”
纵谈兵法（2）
李任民说：“说到文韬武略，这个成语来源于《六韬》和《三略》。《三略》也是姜子牙的著作。这部书，我也只是借着粗略读了一下。据说，这部书由姜太公写出来之后广为流传。后来由黄石公整理修订，因此这部书也叫做《太公兵法》、《黄石公三略》、《黄石公兵法》。此外这部书还有一个有趣的名字，叫做《圮上老人兵法》。据说黄石公把《三略》修订之后，在下邳的圮桥上，把此书传授给张良张子房。张良机敏过人，精读此书，心领神会，胸怀大略，辅佐汉高祖刘邦，灭楚亡秦，建立汉朝，安邦定国。张良时刻不忘记黄石公这位老人在圮桥上传书的大恩大德，于是把这书起名叫做《圮上老人兵法》。这却是有此一说，究竟是不是这么一回事，我也说不清。不过这部书通过张良的运用对建立汉朝起了不小的作用倒是真的，从而也可以证明这部书是非常重要的安邦定国的政治与军事著作了。”
梁万禄笑了：“这书还是真挺神的。以后有机会能得到，一定要好好读读。这《三略》，指哪三略？”
李任民说：“三略是书分为三卷，分别称为上略、中略和下略。《三略》同《六韬》在写作方法上不一样，不是采用对话的形式，而是引用以前《军谶》和《军势》的论点进行论述，集儒、兵、法各家之所长，系统论述政治和军事的谋略思想。三略的略就是指谋略。在战略上主张随机应变，‘正奇’结合，争取优势；政治上主张法无道、用贤人、揽人心、举义战，达到不战而屈人之兵的目的；治军，主张慎选将，善用兵。《上略》主要论述君主要知人善任、礼贤下士，任贤识奸，安帮定国平天下；论述了战争胜败国家兴亡的道理。《中略》主要论述君主要重德行、悉权变，驾驭将领；威德相济，成就功业，保全身家。《下略》论述人和政的关系及其重要性，国家的兴衰在于法纪和社会的秩序，强调‘人’重圣贤，重道德；‘政’重礼乐，重教育，这些是治国安帮的根本。上略主要引用《军谶》中的话并加以论述，中略主要引用《军势》上的话并加以论述，而下略主要是本书作者姜太公的论述。《军谶》和《军势》是两部很重要的军事与政治著作，可惜都失传了。不过它们的主要内容可以从三略中了解到，也是难能可贵的。”
李任民说到这里，稍稍停了一下，看看梁万禄还问什么不。梁万禄像学生听老师讲课一样，聚精会神地听着，想着，尽量把每句话都记在心中。
李任民接着说：“其他兵书，如战国时期尉缭的《尉缭子》、宋代的《百战奇略》也称《百战奇法》、明朝末年揭暄的《兵经》也称作《兵经百篇》等等，很多。不过把前边说的几部书读懂一些，并且在实际战斗中体验提高就很不容易了。”
李任民看了看梁万禄好像要把他说的每个字都深深刻在脑子中一样，便加重语气说：“话说回来，最重要的是要领会和执行毛主席和党中央为八路军和抗日军民制定的战略战术思想。这是最直接最好用最切合实际的军事思想战略思想。这些思想的主要内容就体现在我所讲的《游击战和游击战术》这门课中。这门课是我党我军很多很多将士按照毛主席的军事思想，结合抗日战争的实践归纳和总结出来的，是目前我们在抗日战争中最重要的军事思想和战略战术。我们一定要深刻领会，并且在战争实践中执行它，又不断总结新经验和新理论丰富它。其他所有兵法战略都只能是辅助的参考的思想。”
梁万禄说：“谢谢老师的指教。真是今日一席话胜读十年书。”
抗日自卫会
这期训练班结束之后，李任民在滦县境内其他地方接着办的游击战游击战术训练班中讲课。梁万禄回到县里参与秘密组建滦县武装自卫会。
冀东经过几十年的战争，军阀混战、洋人侵略、大量枪支散落在民间。不少有钱人家，为了看家护院，购买枪支。民间的枪支五花八门，大枪，好的有国产汉阳造、国产二四步枪、有日本造三八式，套筒子等，还有砂枪、鸟枪。短枪有匣子、撸子，还有一次只能装一粒子弹的‘单子撅’。在冀东至少有二十多万枝以上各种枪支。至于传统冷兵器，大刀、宝剑、扎枪、三节鞭、九节棍，遍地都是。
一说组织武装自卫会，准备抗日打日本子，群众都非常积极。有的把家里的枪支拿来了，有的把亲戚朋友的枪支借来或者要来了。县武装自卫会很快秘密发展到三四十人，每人都有武器。
在一些镇村也秘密组织武装自卫会，会员少的几人，多的十几人。
自卫会组织起来以后，一边继续秘密扩大队伍，一边行动，捣毁大烟馆、白面馆，锄汉奸，杀浪人，直至袭击日本鬼子。
1938年4月，日寇进犯我中原地区，遇到中原军民的顽强抵抗。日本鬼子不仅从朝鲜和东北抽调兵力，还把冀东的大部分军队抽调出去进行中原大战。冀东日寇兵力空虚，只有少量日本鬼子占领着县城和重要城镇，公路和铁路两侧的炮楼中有少量日军把守。这正是组织游击队发动游击战争的好时机，地下党到处秘密组织群众，这些武装自卫会就变成了一个一个游击队，打击日寇，铲锄汉奸。游击队到处活动，闹得汉奸、浪人和日本鬼子昼夜不得安宁。
常师父担心（1）
梁万禄经常落脚的地方当然还是赵各庄，因为自己还算是王泰脚行的车把式。周文彬让他经常到煤窑上转转，当时梁万禄就想说，自己就在赵各庄打工，在赵各庄呆的时间最多，对这里的工人是很了解的。不过，仔细一想，虽然算是在赵各庄打工赶车，但是整天想着滦县暴动的事，到处东跑西颠的，经常是三天五天不回赵各庄一趟，这里的工人最新情况不是很了解了。同胡志发有半年没见面了，同小时候下煤窑学武艺的常师父也有好几年没有见面了。还是周文彬说的对，应当多了解工人的情况。这是一支有纪律有觉悟的队伍，闹起暴动来，工人肯定是一支不可多得的力量。
梁万禄找到了胡志发。胡志发问，几个月没见面，今天怎么来了？是不是有什么事。梁万禄说，今天活不忙，顺便来看看。两个人开始闲聊起来。聊着聊着，就聊到工人要罢工的事。胡志发悄悄告诉梁万禄，如今的工人日子越来越难过。身体好的，家里人口少的，天天上班凑合能糊口；人口多的，就得想办法多打连班，家里人才能有口饭吃。受伤有病，家里就揭不开锅了。如今矿上又规定不让打连班了，工人想卖命都没有地方卖去。没有办法，这才酝酿罢工。梁万禄告诉胡志发，自己在农村认识人多，到罢工的时候如果需要帮忙，请说一声，也许能帮上忙的。梁万禄虽然没有明说靠地下抗日政府帮助可以动员群众支持罢工这层意思，胡志发却也心领神会了，说到时候少不了给大家添麻烦的。
梁万禄又来到常师父家。已经有两年没有同常师父见面了。常师父五十多岁，两只眼睛还是那么炯炯有神，可是面容却显得憔悴了，身体也不如以前那么结实了。老伴更是疾病缠身，一天也离不开药罐子。老两口见梁万禄来了，都急忙下地迎接。梁万禄把手里提的两包果子放到柜盖上，问师父生活还过得去吗？常师父打了咳声说：“如今就算是还活着。一天累死累活地下煤窑干活，也只能混碗粥喝。老伴那个身子骨，全靠药罐子支着。一付药都是熬三遍，老伴已经熬了五遍了，还舍不得扔呢。我说那都是药渣子，没有药劲了。她说，扔了，就连渣子也没有了。我一想，也是呀，没有钱抓药，也只能熬熬药渣子喝。再说，也不光我一家两家这样紧巴，差不多都这样。这日子是没有办法过了。”常师父苦笑了一下，说：“我记得以前有一年过年看见一副对联，上联写的是‘出一门进一门门门都借’，下联写的是‘走一家又一家家家没法’，横批只有三个字，‘好难受’。如今下煤窑的都是这样，真是家家没法了。
说话工夫，常师父老伴烧了开水，用大碗盛着，端来放到炕上，梁万禄和常师父一人一碗。她指着水碗说：“没有钱买茶叶，水里加点煳米凑合着喝吧，没法子。”梁万禄说：“师娘客气了。喝煳米水好，对胃有好处。我家来人也是喝煳米水。”
她见他们俩说话，不声不响地坐到炕稍纳鞋底去了。
常师父喝了一口煳米水，接着说：“以前我拼着老命，打连班，多挣几个，给老伴抓服药。现在连班也不让打了。这不是要人命吗。万禄，我这么跟你说吧，这英国毛子，日本鬼子占着咱们冀东，冀东老百姓就别想好。那帮汉奸当官的，只会给洋人舔屁股，跟洋人合伙坑害咱们老百姓。这不是，这日本鬼子就要占咱们整个中国了。这算完了。整个中国眼看着就都要像东三省一样，都成了人家的亡国奴了。大清国，总算没有全被洋人占了，到了这中华民国可要全被洋人灭了。那狗日的国民党，欺压老百姓一来一来的，今天要捐，明天要税；见着小鬼子，怎么就那么窝囊废，一点能耐也没有了，没打几仗就跑了，比兔子跑的还快。中华民国，晴天白日，我这把老骨头是再也看不到晴天白日那一天喽。”说着两行热泪滚滚落了下来。
梁万禄说：“您老人家也别那么悲观。中国还是有希望的。国民党不行，不是还有共产党嘛。常师父没听说共产党八路军吗？那才是真正抗日救国救民的队伍。”